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考点:西方文明之源

  • 雅典奴隶主民主政治发展到高峰是在
    A.汉谟拉比当政时期: J R9 `7 A3 P& `B.穆罕默德当政时期' J9 C6 K/ \) g( Y) Y
    C.伯利克里当政时期$ d$ ?* S5 H/ a+ E9 i4 H) C; ED.亚历山大当政时期
    ) M% Y' P# ^0 E. i# ]3 _

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  • 广告词:“这里是西方文明的摇篮,这里是奥林匹克运动会的摇篮”。这里指(  )
    A.希腊0 S: U4 O% V+ `* H* c, Y9 J# N; c B.意大利
    4 S3 Z- c4 K) ^
    C.英国
    5 T/ P5 C) Q, @, [, Y
    D.法国% V0 Z5 O( \2 S9 ]$ W% D

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  • “我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,但我们是他们的榜样。我们的政体可以称为民主政体,因为行政权不是掌在少数人手里,而是握在大多数人手中……”这段话赞美的是
    A.伯利克里的统治
    ! j2 d, C9 M8 M$ e; ^7 B) ^. e3 ^
    B.亚历山大的统治4 g5 C P T( V+ ^
    C.屋大维的统治. ^+ X: J0 V( TD.恺撒的统治: B0 W1 e+ S; I9 Y% C7 b; X0 M/ Q

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  • 罗马与地中海西部强国迦太基进行三次布匿战争的直接目的是
    A.消灭迦太基人/ i M/ N R2 \9 gB.掠夺资源与奴隶' E! N0 O# b9 `
    C.提高军队战斗力) h1 e4 d+ @( TD.争夺海上霸权5 R: R! F0 f$ W7 [) g5 b J) c# g3 b# a

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  • 罗马帝国曾一度辉煌,令人神往,故有“条条大陆通罗马”一说。那么,今天你是怎样理解这一谚语的准确含义的?
    A.入乡随俗% g6 e/ c# `8 K7 U- X/ dB.四通八达7 M7 h9 J' g/ C; U2 G: ]8 U' D
    C.殊途同归! `7 e1 i2 E% F2 \: WD.流连忘返: S( h% @$ ]$ O% j

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  • 伯利克里统治时期的雅典达到全盛,体现在(   )
    ①经济繁荣    ②文化昌盛     ③工商业发达    ④全体男性居民都能参加政治生活
    A.①②( a) T! _: i' ] B.①②③4 e2 ?, W) V4 T9 X9 i3 S) c
    C.①③④5 [0 H0 D1 ]: X7 X& X2 e8 `; H D.①②④( G7 T! _& Y i: V( g6 V

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  • 英国历史学家约翰·索利说:“如今有个趋势,人们怀念她的民主思想,并将其视为所有现代民主思想的源头。”这里的“她”指的是 (    )
    A.斯巴达% S0 L0 E [! S6 V B.雅典
    5 _! d4 W5 V3 T9 Z9 H; X _
    C.罗马帝国% T$ c* ] D9 Q! B: b% g, L- R D.阿拉伯帝国2 E6 C: g+ ^7 a

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  • 下列历史人物与古代罗马无关的是(    )
    ①伯利克里    ②汉谟拉比    ③屋大维    ④亚历山大
    A.①②③! V3 _- c: T: U- H7 f B.②③④
    . A( P% K2 U6 A" S
    C.①②④ / j2 j6 d8 Z" A+ `- ^5 b$ U D.①③④
    " a; S4 ?7 B( E0 N

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  • “如今有个趋势,人们怀念她的民主制度,并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”应该是指
    A.古代埃及( \; ^! H) e0 _. QB.古代印度( @: U# g. D( H! [5 [- ^ V) \% X
    C.古代雅典% b; K( c/ C! Z1 K" TD.古代罗马- O5 D+ K9 e. U+ E6 P5 Y

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  • “条条大路通罗马”、“身在罗马,就像罗马人一样行事”,这些西方谚语可以转意为成语“殊途同归”、“入乡随俗”。从历史文化的角度看,这些西方谚语的形成说明了(    )
    A.罗马帝国为了向外扩张修建了许多道路
    B.当时有很多外国人在罗马学习、生活
    C.罗马帝国的征服和统治充满着暴力
    D.罗马文化渗入到它统治过的广大地区

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