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2011-2012学年浙江省嘉兴一中高一下学期摸底考试语文试卷

适用年级:高一 | 试卷年份:2012年 | 省份:浙江 | 试卷类型:开学考试 | 上传日期:累计组卷次数 | 下载word版

选择题

下列各组词语中,划线字的读音全都正确的一组是(   )

A.zhōng肯侘 chì熏陶jiàn染安土zhòng迁 K; ?1 c3 O5 G! i0 j: N* W+ e! ^
B.颠bǒ蓓lěixùn私舞弊jiǎo揉造作 K; ?1 c3 O5 G! i0 j: N* W+ e! ^
C.坍páng沱装mó作样锲qiè而不舍 K; ?1 c3 O5 G! i0 j: N* W+ e! ^
D.诡juégōu当按nà不住自怨自ài K; ?1 c3 O5 G! i0 j: N* W+ e! ^
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下列词语中没有错别字的一项是(   )

A.发韧 灰烬跌宕容消金镜
- b9 E2 i6 c3 A3 E9 H
B.谬种敷演安详唉声叹气
- b9 E2 i6 c3 A3 E9 H
C.甄别蜇伏宣泄按步就班
- b9 E2 i6 c3 A3 E9 H
D.攫取桑梓慰籍天作之和
- b9 E2 i6 c3 A3 E9 H

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依次填入下列各句中横线处的词,最恰当的一组是(   )
①写下鲜花之后,仅剩一样挑选的余地了,刹那间,无数声音      耳鼓,申述着自己的不可替代性,想在最后一分钟,挤进我的小筐。
②面向着积水滩,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全      ,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。
③一个人一生哪怕只教出一个好学生,也值得了。当然,金先生的好学生      一个人。

A.充溢安闲不只& V& e3 U' i" E# F0 K+ @ B.充溢 安适不止& V& e3 U' i" E# F0 K+ @
C.充斥安适不止& V& e3 U' i" E# F0 K+ @ D.充斥 安闲不只& V& e3 U' i" E# F0 K+ @
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下列各句中,划线成语使用不正确的一句是(   )

A.芒果冰滋味甜美、清凉解渴,在炎热的夏天吃一碗,真是令人心凝形释,暑气全消。( b! X! L- V8 _& i3 ]2 e! ]
B.经过保卫人员的缜密调查,失窃事件终于水落石出,大家也消除了对小王的误解。( b! X! L- V8 _& i3 ]2 e! ]
C.日本少年奇幻作家安房直子,一生淡泊,深居简出,其文字简洁宛如童话,作品情感则融入东方志怪故事的凄美。( b! X! L- V8 _& i3 ]2 e! ]
D.参加各种面试的时候,与其正襟危坐,紧张严肃,不如放松心情,从容自然。( b! X! L- V8 _& i3 ]2 e! ]

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下列各句中,没有语病、句意明确的一句是(   )

A.未来的国际竞争,实质上是国民素质的竞争。国民素质的关键在于民众而非精英,民众素质的高低将直接影响一个社会的整体素质。$ H- I, \* W' \" Y* T" A
B.近年,中国政府在世界各地兴办孔子学院,让世界不仅更全面地认识了中国,而且还激发了各国友人学习汉语和中国文化典籍的热情。$ H- I, \* W' \" Y* T" A
C.芭蕾舞剧《泪泉》制作规模庞大,首场演出时,其别具一格的舞美设计、优美的俄罗斯音乐以及摇曳不定的灯光,让人目不暇接。$ H- I, \* W' \" Y* T" A
D.“生存美学”的发展彻底改变了实践美学一枝独秀的格局,形成了多元并存、 相互促进,为美学走向更高层次的综合创新奠定了雄厚的基础。$ H- I, \* W' \" Y* T" A

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(    )
书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术, ___________。唯其如此,才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。
①它要求笔墨有出处,结字有法度
②诚然,既定的法度有时会将书法限制死板
③传承是它显著的特征
④ “穿着汉唐服装,舞出时代风采”
⑤ 但是一流的书法家都是从法度中走出来的
⑥ 不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”

A.③①⑤④②⑥" ` U; C% X. K3 _B.①③⑤④②⑥" ` U; C% X. K3 _
C.①③⑥②④⑤" ` U; C% X. K3 _D.③①⑥②⑤④" ` U; C% X. K3 _

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现代文阅读

阅读下面的文字,完成小题。(20分)
江南无雪
(1)故乡的冬天留给我童年与少年的,是飘雪的记忆。
(2)向暮时节,天阴沉着脸,云被风追着跑得飞快,气温骤降到零下几度的时候,大人们抬头望一眼灰暗的天空,说是“快要下雪了”!
(3)不一会儿,先是窸窸窣窣的“雨夹雪”,那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦,就如音乐家灵巧的手轻轻地划过琴键,丁丁东东。多少年过去了,这碎玉之声还萦回在我的耳际。夜里总是睡不稳,几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼,外面是不是真的下雪了。雪,说不上是什么时候,在人不知不觉中斜刺里飘落了。屋外,清冷的月光下,没有人踏雪而行,用不着着急,像林冲那样,一步高,一步低,踉踉跄跄,捉脚不住,雪夜上梁山。路上无人,田野无人。只有被风追逐着的雪,上下旋转着,左右飞舞着,飘飘洒洒,疏疏密密,忽而转身腾空,忽而前展双臂,然后,一头扑向期待拥抱她的大地。我想象这是在灯光雪亮的舞台上,大自然正在上演一场优美的舞蹈,而雪的舞蹈是一种诗意的语言,关于天的辽远,关于风的吟唱,关于云的彩衣,关于雨的精魂……满心欢喜地躺回被窝,睡梦中又好像听见了,那纷至沓来的雪的脚步——走进我家的院子了,铺在你家的门槛外了,镶上他家的窗台了,漫过田间高高低低的小路了,平齐河边弯月似的石桥了……
(4)清晨推门,眼前一亮:昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界,一片洁白。昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子,现在被大雪所掩盖,像在上面盖了一块洁白的手巾;两株挺拔的枣树,威风凛凛地披挂着银色的甲胄,从四面八方伸出雪白的手臂,指向天空;小河结了厚冰,听不见流淌的声音,没有桥,也无须桥,有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸。河那边是田野,眺望与地平线相接的远处,也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里,“大地也睡着了——这不是长眠,这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡。”(梭罗《冬日漫步》)
(5)当我不再是孩子,而是孩子的父亲的时候,关于雪的记忆也就逐渐淡漠了。孩子们却没有忘记童话里的白雪公主,向往冬天,向往寒冷,向往雪花飘飘的日子……可是冬天已经变得暖和了,没有寒冷,也没有雪。有几个冬日,天阴沉着脸,云被风追赶着跑得飞快,气温又骤然下降,看样子是下雪的天气。还在上小学的儿子,迫不及待地问我:“爸爸,什么时候下雪?”我说:“快了,这天准下雪!”可是,雪,向往中的雪,孩子眼里的雪,被人千呼万唤着的雪,总是没有落下来。是啊,“你的睫毛上和舌头上/没有落过甜雪花/怎能说懂得温柔/你没有审视过六角的雪花/你没有见过积雪成冰/没有听过夜半的冰裂/怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁……”(邵燕祥《雪》)
(6)江南的冬天怎么不下雪了?四季不再分明了?我回答不上。也许,孩子长大了,长了知识,一切都会自己解答。
(7)但是,我盼望雪,依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪,能饮一杯无?”现在,我家里有酒,有“火炉”,独酌以外,也喜欢雪夜有人敲门,举杯共饮,作通宵长谈。明朝酒醒,不妨雇一条小舟,一起往东湖看雪……
【小题1】第三段中,作者写了哪些“飘雪的记忆”?请分条写出。(3分)
【小题2】请简析第四段的表达特色并概括雪景的特征。(5分)
【小题3】第五段画线句在文中有什么作用?请具体分析。(6分)
【小题4】本文题为“江南无雪”,文中却用大量篇幅写雪,请结合全文探究这样安排有哪些意图。(6分)

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阅读下列文字,完成小题。(每题2分,共6分)
中西方戏剧与人生
中国戏剧的特点,可用三句话综括,即动作舞蹈化,语言音乐化,布景图案化。此三者之配合,可谓是人生之艺术化。戏剧本求将人生搬到舞台,但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台,人生即戏剧,但若把真实人生搬上舞台去演,则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演,因此是假戏真做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。
王国维《人间词话》中说,文学不应有隔。但从中国戏剧来说,正是相反。中国戏剧之长处,正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真,说白、动作完全要逼真,要使戏剧与人生不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画,西方也求逼真,要写实,因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实,得其大意,重在神韵和意境,始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”,便是这意义。中国京剧亦如作画般,亦要抽离不逼真,至少在这点上,中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
西方宗教是空灵的,也是抽离现实的,因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经,所讲全是严肃的人生道理。这些全是现实的,因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西,在人生道路上,一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱,父亲是严肃可畏的,则西方宗教是母亲,文学戏剧是父亲;在中国,儒家道德伦理是严父,而文学艺术是慈母。
中国京剧要抽离现实,故把人生世相绘画化、舞蹈化和音乐化。中国人对人生太认真了,故有戏剧教人轻松,教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真,这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。
【小题1】联系全文对“中国京剧中之人生比真实人生更有意义”这一句子的含义进行理解,不正确的一项是(   )

A.艺术化了的人生更理想。 1 `7 H: b& B8 V( [
B.艺术化了的人生更具美感。1 `7 H: b& B8 V( [
C.艺术化了的人生更有艺术感染力。1 `7 H: b& B8 V( [
D.艺术化了的人生更逼真。1 `7 H: b& B8 V( [
【小题2】能说明“中国艺术共同精神”的一项是(   )
A.与现实保持距离,重在神韵和意境。1 `7 H: b& B8 V( [
B.教人轻松,教人解脱。1 `7 H: b& B8 V( [
C.艺术与人生不应有隔。1 `7 H: b& B8 V( [
D.把人生世相绘画化、舞蹈化和音乐化。1 `7 H: b& B8 V( [
【小题3】对原文最后一段中有关内容的理解,不正确的一项是(   )
A.中国京剧把人生世相绘画化、舞蹈化和音乐化,是由于抽离现实的需要。1 `7 H: b& B8 V( [
B.中国的戏剧只是起着教人轻松、教人解脱作用。1 `7 H: b& B8 V( [
C.中国京剧抽离现实的特点,与中国人的人生态度有着密切的关系。1 `7 H: b& B8 V( [
D.作者认为,中国京剧和西方话剧在整个文化体系的配合中各有自己的地位与意义。1 `7 H: b& B8 V( [

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文言文阅读

阅读下面的文言文,完成小题。(选择题每题2分)

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。
或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与赢而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(苏洵《六国论》)

尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡,常为之深思远虑,以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。(苏辙《六国论》)

六国之君虐用其民,不减始皇二世,然当是时百姓无一叛者;以凡民之秀杰者,多以客养之,不失职也。其力耕以奉上,皆椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也。(苏轼《六国论》)
【小题1】对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(    )

A.赂秦耶率:都,皆。1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
B.始祸焉速:加快。1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
C.且燕赵处秦革灭尽之际殆:几乎1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
D.皆椎鲁无能为者椎鲁:愚钝。1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
【小题2】下列划线虚词的用法相同的一项是(   )
A.洎牧谗诛 五倍之地,十倍之众,发愤西向1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
B.赢而不助五国也较秦之所得,战胜而得者,其实百倍1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
C.赂秦而力亏,破灭之道斯用兵之效1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
D.子孙视不甚惜以凡民秀杰者1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
【小题3】下列句子中,全都属于六国灭亡原因的一组是(    )
①赂秦而力亏
②六国互丧
③以地事秦
④可谓智力孤危
⑤当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
⑥以凡民之秀杰者,多以客养之
A.①③⑤1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f B.②④⑥1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f C.②③⑤1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f D.①④⑥1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(    )
A.苏洵《六国论》的中心论点为“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”其中“非兵不利,战不善”为两个分论点之一。1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
B.苏洵对齐、燕、赵三国的态度是不同的:对齐国是谴责;对燕、赵两国则是同情,认为两国“智力孤危”,灭亡是无可奈何的事。1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
C.苏洵《六国论》除了运用道理论证和事实论证外,还运用了对比、比喻、衬托等论证方法,有时几种论证方法结合使用,很有逻辑力量。1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
D.苏轼认为六国灭亡的原因则是“六国之君虐用其民”,他们的残暴与秦始皇、秦二世不相上下,这与杜牧《阿房宫赋》的观点是相同的。1 b, f% L7 Z# h* c/ ?9 ]7 O f
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。(3分)
(2)虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也。(3分)

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诗歌鉴赏

阅读下面的诗歌,完成小题。(6分)
戏答元珍
(宋)欧阳修
春风疑不到天涯,二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。
曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
[注]宋仁宗景佑三年(1036),欧阳修被贬为峡州夷陵县令。此诗乃次年春在夷陵作。
【小题1】请赏析 “冻雷惊笋欲抽芽”一句中“惊”字的表达效果。(2分)
【小题2】结合全诗,简要赏析作者复杂的思想感情。(4分)

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语言表达

语言运用(6分)
【小题1】根据语境,仿照画线句子,续写一句话,构成语意连贯的一段话。(2分)
世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果,但有时却能激发人们坚韧的毅力                      ,                        。因此,我们看问题需要用辩证的观点。
【小题2】阅读下面文字,用四个四字短语概括博客精神。(4分)
博客中没有永远的阳春白雪,也没有永远的下里巴人,这里没有权威,我们尊重每种声音,尊重每个个体,我们都有自由表达的权利。既然要容忍各种声音,就得保持一种开放宽容的心态,你可以与不同的观点进行争鸣,也应该捍卫别人发言的权利。好的博客应该坚持自己的理想和价值观,有自己的操守,鄙视低级趣味的内容。在当今喧嚣浮躁、信息泛滥的社会中,博客的主人是坚持原创思考的一群人!

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默写

名言名句默写。(6分,任选3小题)
【小题1】)骐骥一跃,不能十步;                           。(荀子《劝学》)
【小题2】是故无贵无贱,无长无少,                          。(韩愈《师说》)
【小题3】白露横江,水光接天。                                。(苏轼《赤壁赋》)
【小题4】人间如梦,                        。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
元嘉草草,封狼居胥,                。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
【小题5】秦人不暇自哀,而后人哀之;                                。(杜牧《阿房宫赋》)

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作文

阅读下面的文字,按要求作文。
古人曾写过这样的诗句“一种春声浑难忘,最是长安课归时”,表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀念。今天,我们周围的声音多得让人应接不暇,可是哪一种声音才曾真正牵动过你的心?是校园里的读书声,还是窗外的风雨声?是激昂的国歌声,还是唧唧的虫鸣声?……
请以“牵动我心的声音”为标题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

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