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2014届广东省汕头市聿怀中学高三上学期期中考试文综历史试卷(带解析)

适用年级:高三 | 试卷年份:2013年 | 省份:广东 | 试卷类型:期中考试 | 上传日期:累计组卷次数 | 下载word版

选择题

周代的棺椁制度有着明确的规定:“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重”。 考古发掘证明记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是(    )

A.西周社会的宗法色彩浓厚* c$ P8 W+ ^4 ^, S, ^- b2 X8 d Q
B.贵族集团内部等级严格* c$ P8 W+ ^4 ^, S, ^- b2 X8 d Q
C.贵族阶层生活腐化,政治黑暗* c$ P8 W+ ^4 ^, S, ^- b2 X8 d Q
D.政治上实行分封制* c$ P8 W+ ^4 ^, S, ^- b2 X8 d Q
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杰斐逊曾经这样写道:“我认为有必要吸收人民参加政府的每一个部门,只要他们胜任。这是保证长期并正直的管理国家权力的唯一方法。”“对于一切人都同样严格的公平对待。而不论他的社会地位、宗教信仰。”对这两句所体现的政治原则归纳最完整的是(   )

A.人民主权、社会契约$ M6 J. L2 [! J. j B.人民主权、天赋人权$ M6 J. L2 [! J. j
C.民主法治、分权制衡$ M6 J. L2 [! J. j D.三权分立、自由平等$ M6 J. L2 [! J. j

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“让我用德语,否则人们不了解我在说什么......我深信《圣经》及理性......我的心臣服于上帝的话语之中......”上述文献应出自:(   )

A.薄伽丘, [4 J9 B2 _& e0 D9 K0 j5 X B.但丁, [4 J9 B2 _& e0 D9 K0 j5 X C.马丁·路德, [4 J9 B2 _& e0 D9 K0 j5 X D.卢梭, [4 J9 B2 _& e0 D9 K0 j5 X

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“经学,以己意解经成为一时风尚;文学方面,重自由表达;艺术方面,采用表现自己意志的自由方法;音乐方面,通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这里描述的是( )

A.秦朝) e) M6 V7 D% D/ a B.汉朝) e) M6 V7 D% D/ a C.唐朝) e) M6 V7 D% D/ a D.宋朝) e) M6 V7 D% D/ a

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“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰‘山歌’,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤?且今虽季世,而但有假诗文,无假山歌……”对明代冯梦龙的这段话的理解正确的是( )

A.冯梦龙认为山歌有情真的特色+ K! P% V5 Y 
B.厚古薄今的观念对文人影响深刻+ K! P% V5 Y 
C.明朝的士大夫都轻视市民文学+ K! P% V5 Y 
D.八股取士抑制新文学形式+ K! P% V5 Y 

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钱币蕴涵丰富的历史信息。以下钱币中,能够反映我国商品经济和科技都领先世界的是( )

A.秦半两0 K, T# W0 `, Q7 LB.唐开元通宝0 K, T# W0 `, Q7 LC.北宋交子0 K, T# W0 `, Q7 LD.中华民国纪念币0 K, T# W0 `, Q7 L

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“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡(   )

A.格物致知( [+ \# K" V J& \ B.天人感应( [+ \# K" V J& \ C.克己复礼( [+ \# K" V J& \ D.经世致用( [+ \# K" V J& \

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对联,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。“立教开宗,紫气东来三万里;著书传道,函关初度五千言”这副对联赞美的哪一位思想家?(   )

A.老子% W8 I: ?* h2 d, F. `B.孟子% W8 I: ?* h2 d, F. `C.董仲舒% W8 I: ?* h2 d, F. `D.王阳明% W8 I: ?* h2 d, F. `

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关于秦朝的人口数量,《中国古代史》、《香港商报》、《中国人口论》所统计的数量不尽相同。下列这一图片反映的是

A.史料整理0 h# _) i! ]/ W/ c! A% O1 R) e B.历史结论0 h# _) i! ]/ W/ c! A% O1 R) e C.一手史料0 h# _) i! ]/ W/ c! A% O1 R) e D.历史解释0 h# _) i! ]/ W/ c! A% O1 R) e

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宋代在选拔官吏时有规定:“如工商杂类人等有奇才异行卓然不群者,亦并解送(注;选送)。”该规定反映出宋代(   )

A.政府鼓励工商业的发展
1 j+ Z* d. G! _6 [
B.科考功名失去吸引力
1 j+ Z* d. G! _6 [
C.商业成为主要经济部门
1 j+ Z* d. G! _6 [
D.商人的社会地位提高
1 j+ Z* d. G! _6 [

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2008年,《奇迹天工——中国古代发明创造文物展》在中国科技馆新馆开展,新“四大发明”首次集体亮相。其中有一项发明被誉为“出现最早、应用最广、传播最远、技术最高。”该项发明应该是(   )

A.瓷器) b2 `: P) H; N8 N: I B.丝绸) b2 `: P) H; N8 N: I C.青铜 ) b2 `: P) H; N8 N: I D.司南) b2 `: P) H; N8 N: I

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“君主近臣,代起朝政,品位既高,退居闲曹。”如果这种情形是说汉武帝时代的话,下列史实可以论证这一看法的(    )

A.三公决策,辅助皇帝; M9 K. c$ V. A7 @ B.推恩诸侯,维护统治; M9 K. c$ V. A7 @ 
C.攘夺相权,形成中朝; M9 K. c$ V. A7 @ D.设中书门下分割相权; M9 K. c$ V. A7 @ 

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综合题

(28分)社会转型时期,思想界往往随之共振。根据材料及所学知识回答下列问题。
材料一: 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”……
材料二: 李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
请回答:
(1)阅读材料一,列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和服务于“专制主义”的表现(各两点), 并分析“私学文化”反映了该时期社会转型的哪些基本特征?(10分)
(2)结合所学知识,简述公元前5世纪至4世纪的地中海文明在政治和思想方面的主要成就。分析地中海文明不同于东方文明的根源。(8分)
(3)阅读材料二,简要概括李贽的思想与文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处? 结合所学知识,谈谈你对“李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代”的理解。(10分)

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(24分)阅读材料,结合所学,回答问题。
材料一: 隋文帝、隋炀帝扩建长安与洛阳两京,穷极土木之工,大片砍伐森林。进入唐代,土木之兴依旧不止。经过唐玄宗40年的统治,曾经遍布森林的关中三辅地区几无可供砍伐的林木。到唐德宗年间,为修建神龙寺,同州山谷中的古松几乎被砍伐一空。至唐后期,北方高大成材的林木已寥寥。破坏高原植被,给生态环境带来严重后果。黄土高原沟壑纵横,满目疮痍,导致黄河频繁泛滥。天灾加上人祸,使黄河流域经济渐趋衰落,等到安史之乱之后,田地荒芜,水利失修,人口大量死亡和南移,使黄河流域社会经济开始衰落,我国经济文化的中心也开始向长江流域转移。
——引自《隋唐时期的社会经济与环境问题》
材料二: “凡荒政十有二:一曰备祲 (注:不祥之气);二曰除孽;三曰救荒;四曰发赈(注:发仓救济);五曰减 ;六曰出贷;七曰蠲赋(注:免除赋税);八曰缓征;九曰通商;十曰劝输;十有一曰兴土筑;十有二曰集流亡。”
——摘自《大清会典》
材料三 “岁遇水旱,则遣官祈祷天神、地神、太岁、社稷。至于(皇帝)视旨圜丘(又称祭天台),即大雩(求雨祭名)之义。”
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,分析隋唐时期黄河泛滥的自然、历史和社会原因。(不得照抄原文。)(8分)
(2)赈济是指用钱粮无偿救济灾民的一种政策。在唐代,一项有关“赈济”的政策从酝酿到执行要经过哪些决策程序?(4分
(3)根据材料二、三,概括清代救灾的特点。(4分)
(4)结合中国古代的政治经济情况,分析当灾害发生后,材料二中的“荒政”措施能从根本上解决灾荒问题吗?试简要说明理由。(8分)

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