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考点:先秦诸子百家

  • 阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)
    孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉;流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”(《孟子 尽心上》)
    【注】①难为水:难以被其他水所吸引。②观其澜:观看它壮阔的波澜。③日月有明,容光必照:太阳月亮有光辉,连一个小缝隙都可以照到。④盈科:把坑坑洼洼填满。⑤成章:《说文》解释,“乐竟为一章。”由此引申,指事物达到一定阶段或有一定规模。
    (1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(    )(3分)
    A.孔子登上东山和泰山,就改变了对鲁国和天下的看法,可见站在什么高度就会什么看法。( Q- X* a% H/ ^
    B.圣人的言论远远超过一般的学问,因而在圣人门下学习过的人,便难以被其他言论所吸引了。, G* a2 R# ?, h2 F6 ?
    C.孟子以太阳和月亮为喻,说明圣人的精神影响着他的学生以及周围的每一个人。$ F$ h4 Y2 V% L. ?/ f- g* O
    D.孟子以为,事物要达到一定的高度或者一定的境界,需要有一个不断积累的过程。( D' T" i* i* j) j- \; O1 O! [/ S
    (2)、孟子说的“君子之志于道也,不成章不达”这句话,告诉我们什么样的学习道理?(3分)
    答:                                                                     
                                                                            
                                                                            
                                                                            

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  • 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?"子贡曰:"夫子温.良.恭.俭.让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?'
    (1)翻译划线的句子(2分)
    答:
    (2)这则论语蕴涵的哲理是什么?(2分)
    答:

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  • 阅读下面《论语》选段,回答问题。
    陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。”(《论语·季氏第十六》)
    ①下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是 (    )
    A.陈亢认为孔子有私心,因此他才会问伯鱼,孔子是怎么教他的。$ A, D" Y. M+ M$ D6 @- e, C
    B.陈亢通过与伯鱼交谈,知道孔子没有私心,不偏爱自己的儿子。! W: A K& [$ J. a" X; I
    C.文中“不学礼,无以立”的意思是一个人如果不学礼,都不懂得站立的姿势。% C. a/ ]' L/ K5 f4 P
    D.文中“不学《诗》,无以言”的意思是不学《诗》,就不懂得怎么说话。7 W2 Z+ X ]0 V+ Z9 \
    ②分析上面的选段和下面的选段,共同体现孔子的什么教育思想。
    子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” (《论语·述而第七》)
    答:                                                                        

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  • 阅读文化经典《孟子》,按要求答题。 (5分)
    孟子谓戴不胜①曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?” 
    曰:“使齐人傅之。” 
    曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年②,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州③,善士也,使之居于王所。在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州,独如宋王何?” 
    (选自《孟子·滕文公下》)
    [注释] ①戴不胜:宋臣。②庄岳:庄,街名;岳,里名,都在齐都城临淄城内。这里代指齐都中的闹市区。③薛居州:宋国人。
    【小题1】下列各项中,对上面《孟子》选段的理解,不正确的一项是(  ) (2分)
    A.孟子认为一个齐国人教楚国大夫的儿子学齐国话,虽然周围有许多楚国人干扰他,但只要天天鞭打逼他学齐国话,就有可能学会的。
    B.孟子认为把楚国大夫的儿子带到齐国都城的闹市上住上几年,即使天天鞭打他,要他讲楚国话,也不可能的了。
    C.如果在王宫中的人,不论年龄大小、地位高低,都是薛居州那样的人.那么宋王就不能同谁一起干坏事了。
    D.“一薛居州,独如宋王何?”说明一个薛居州,不能对宋王起到重要作用。
    【小题2】请用一个成语概括选段的主要内容,并分析孟子的观点。(用自己的话回答)(3分)                    
                                                                                    

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  • 下列表述不正确的一项是(2分)(     )
    A.仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、晨门等人都是隐士,不支持孔子的政治主张。 - ^3 T3 \1 @: c. @2 J4 e: G
    B.子夏、子路、陈亢、伯鱼、子贡、樊迟、伯牛、颜渊、曾参、曾皙等都是孔子的学生,其中曾参和曾皙是父子关系。 3 C1 j b1 Q3 E2 @1 f
    C.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”由这些论述来看,孔子所谓的“好学”,指人的道德修养和为人处事的能力,和我们今天的含义并不完全相同。 : d* S4 \& \: b) I: ?
    D.“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”反映了孔子“因材施教”的教育思想。$ E7 [1 F1 ^- D: ` B

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  • 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)
    子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” ——《论语•里仁》
    【小题1】下列对文中划线的句子的翻译,最正确的是(   )。
    贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
    A.贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。2 Z; H. i" Z6 @$ G4 e3 O
    B.贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用他的道理去摆脱它,就不会摆脱的。3 V; _$ J' W& Q; X, X
    C.贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱他们,就不会摆脱的。, U O4 Z: b" A8 g) M6 X' d. G6 h
    D.贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的,但不用他的道理去摆脱他们,就不会摆脱的。1 S! U$ b8 T6 f8 J
    【小题2】请用自己的话简要回答,孔子在文中提出了一个什么主张?
                                                                               

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  • 阅读下面的《论语》选段,回答问题。(6分)
    ②司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也?”(《论语·颜渊》)
    (1)下列对选段内容的理解,正确的一项是(3分)(   )
    A.孔子认为只要我们做人做事能够经常反省并且不愁苦不惧怕,就能成为一个真正的君子。6 Q. \5 [# \# P5 E& H: H$ P* @
    B.司马牛之所以对不忧不惧即可为君子的说法不理解,是因为他不知道君子的不忧不惧是出于问心无愧。+ F9 D0 L* b& d* d' h7 ]) @; Y( [
    C.司马牛既愁自己不能成为君子,又愁自己没有兄弟,终日陷于愁苦忧虑之中。
    6 d9 ^7 M; [1 h: S3 J1 C$ I' ^7 c% U
    D.子夏所说的兄弟就是司马牛所说的兄弟,“四海之内,皆兄弟也”的说法只是他劝解司马牛的话。
    7 @+ h/ R6 c! P+ W% N6 a! ^7 ^+ W
    (2)从摘选的①②两则的内容看,君子一定是个什么样的人?为什么?(3分)
    答:

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  • 阅读下列课外经典短文,完成文后3个小题(9分)
    子路问:“闻斯行诸?”子曰:(1)“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:(2)“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语·先进》)
    (1)有父兄在,如之何其闻斯行之?”(3分)
    翻译:------------------------------------------------------------------------------------------                           
    (2)“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(3分)
    翻译: ------------------------------------------------------------------------------------------
    (3)上述对话中,孔子的回答体现了一种什么样的思想?(3分)
    答:  ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 。

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  • 阅读下面的《孟子》选段,完成后面题目。(6分)
    孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。”                                                 (《孟子·尽心下》)
    【注】①施:给予。②不下带:带,腰带。古人视不下带,即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
    (1)根据原文填空。(3分)
    君子追求□□和□□;而常人对自己和别人的要求,在□□上往往存在错位。
    (2)根据文意,说说如何避免“舍其田而芸人之田”这一现象的产生。(3分)
    答:                                                                                      

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  • 阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)
    子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)
    [注释]①济众:周济大众。②尧舜其犹病诸:病,不足;诸,之乎。③能近取譬:能够就自身打比方,即推已及人的意思。
    (1)下列各项对选段的理解,不正确的一项是(3分)                    (   )
    A.子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事功,只有A、子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔于认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到。
      B.“己欲立而立人,己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。
      C.孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即是行仁之道。
    D.“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理人手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。

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