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  • 读下面古诗,回答后面问题。(8分)
    饮酒
    陶渊明
    结庐在人境,而无车马喧。
    问君何能尔,心远地自偏。
    采菊东篱下,悠然见南山。
    山气日夕佳,飞鸟相与还。
    此中有真意,欲辨已忘言。
    【小题1】整首诗刻画了诗人怎样的形象?“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的人生追求?(4分)
    【小题2】“山气日夕佳,飞鸟相与还”运用了怎样的表现手法?请赏析。(4分)

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  • 写出下列名篇名句的空缺部分。(每空1分,共5分)
    【小题1】寄蜉蝣于天地,                           ,羡长江之无穷。
    (苏轼《赤壁赋》)
    【小题2】淇水汤汤,       。女也不爽,士贰其行。         (《诗经·氓》)
    【小题3】         ,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,                  。(屈原

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  • 现代文阅读(共18分)
    大自然的礼赞
    李长之
    ⑴世界不是荒凉的。我们感觉没有人的时候,却另有更令我们向往的东西存在。
    ⑵仿佛一个堂皇伟大,神秘而崇高的剧场吧。观众是愚妄的,这不要紧,因为他们可以散去;戏曲是鄙俗的,这不要紧,因为可以改写;角色平凡,这也仍然能令人忍耐下去,因为可以希望有更不平凡的来代替。所有这些失望的痛苦,和不甘于失望,又追求新的幻影的疲劳,我们都会得到一点补偿,也就是多多少少会得到一种慰藉,因为剧场总是好的,一切靠不住,剧场靠得住,剧场较之其他要悠久些。
    ⑶这剧场就是大自然。一切变,大自然不变,这剧场永远是堂皇、伟大、神秘与崇高的。观众,戏曲,角色,都渺小吧,这剧场却越发庄严。戏散了,这剧场也依然巍峨地矗立着。所以,只要没忘掉这剧场的人,他是可以心平气和下去的,并且也不会寂寞。
    ⑷有谁曾感到没有归宿么?到大自然里去。
    ⑸最不自量,而又最不安分的动物,恐怕只有人类吧。人类企求一切,而超越了实际能力。大自然在这方面却恰是人类的母亲,她不会打消孩子们的梦,虽然早知道那是梦。她却只用种种暗示,种种比喻,种种曲折而委婉的辞令,让人们自己去觉悟。在人们的能力限度以内,她却又鼓舞人们,成就人们,务在让人们所仅有的一点能力,去作一些最善的发挥。
    ⑹大自然有种种律则。是剧场吧,有剧场的规矩;作母亲呢,也自有母亲的教导之方。不过一般的人们不容易知道。熟悉剧场的人,自然会熟悉剧场的规矩。一个母亲的爱恶,也常是不能明白地说出来的。大自然往往给她的骄儿一种伟大课题,以课题为重,大自然便不惜给她的娇儿以种种的或甘或苦的经历,甚至几乎不能胜任。但是她的骄儿会恰恰符合了母亲的意向。
    ⑺谁能领会大自然的深邃或恩惠呢?
    ⑻她不溺爱,可是她对于她的子孙并不平等。愚妄的人们,对她是可以怨尤的,然而她不管。她呈现给愚妄的人们的,就是驳杂、混乱。她不求愚妄的人们的了解,也因为他们不能了解。
    ⑼大自然在天才们的跟前,却是和悦的。大自然的骄儿就是天才。大自然永远爱护天才,她那条理和秩序,完全启示于天才。她有种种设计,是让天才完成自己,虽然不必事先告诉。天才没有不了解大自然的,大自然对天才,也永不会不爱护。歌德、屈原、李白、康德、贝多芬、曹雪芹,这都是在大自然的爱护之下,完成了自己的。
    ⑽大自然是有情感的。她不盲目,也不麻木。她不是没有智慧,她的智慧乃是溶化于情感之中。情感最可靠,大自然是任情感的,一如她所爱护的天才然。她不但任情感,而且喜欢表现出来。你就看浓绿如油的春水吧,这是她的情感的表现;高空淡远的秋云呢,也是她情感的表现。她处处在流露,她处处似乎情不自禁。
    ⑾大自然是感官的,是色相的。她忘不掉美;丑的出现,只是在人们对于美的破坏之际。她要点缀一切,她要种种色调,而且那色调要纯粹,要单一,你瞧吧,白雪,红叶,彤云,秋霁的晓雾,夏木的浓阴……
    ⑿大自然就是艺术家。音乐和绘画,她天天在创造。人间一切艺术,不过是大自然的艺术副本。在人们忘掉,或者忽视了大自然的艺术的时候,往往是人间艺术堕落的时候,一旦携手,那才可以抬头。
    ⒀艺术家必有意匠,大自然的意志就表现在她创造艺术品的意匠里。大自然的意志是“生”,所以所有大自然的艺术,都是生的表现艺术。
    ⒁大自然,是宇宙间最永恒的,最伟大的,最庄严的。而天才、艺术,这一切的成就与伟力皆源于大自然。因作大自然礼赞。
    【小题1】 下列对文章的赏析,不恰当的两项是(4分)
    A.这篇文章表现了自然的博大与丰富,并且提示我们,能领会到这种美,世界便不荒凉。
    B.在作者看来,歌德、屈原、李白、康德等人都是经历了自然的甘苦并符合自然意向的。
    C.作者用雪的白、叶的红以及晓雾与浓阴的纯色来展现大自然的任情与智慧,很有气势。
    D.第12段,作者由大自然的艺术写到人间的艺术,“才可抬头”等描述颇为生动形象。
    E. 本文以“向往”入笔,以“礼赞”收笔,中间抒写了大自然的种种智与美,很有章法。
    【小题2】 作品中将大自然比作“剧场”与“母亲”,这样写的好处是什么?(6分)
    【小题3】 作者认为“大自然是深邃的”,为什么这样说?(4分)
    【小题4】 通观全文,简述作者所倡导的“我们面对大自然的态度”是什么。(4分)

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  • 填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是(3分)
      太阳天,大樟树明晃晃地立在那里,                            ,萧萧树声灌满了整条小巷,那是天籁,是绿叶唱给风听的情歌。
    ①风来了,风儿吹开了大树的襟怀,叶片低吟浅唱
    ②太阳晒出了大树的好心情,它耸了耸身子,撒下一地的金币
    ③树阴里,有徐徐的小风,有淡淡的树香
    ④浓荫匝地,圈出了一大块黑色的版图
    ⑤叶动影摇,万千金币满地闪烁
    A.③④⑤②①
    ' [, B/ Y; G1 X3 W- c
    B.④③②⑤①' J) X7 ]( P: C* P; I6 S2 ] C.④③⑤②①- `5 ]7 C- O* L8 g$ L+ Z D.③④②⑤①: K# A6 B$ V# T. P

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  • 下面这则消息压缩成不超过25字的一句话新闻。(4分)
      据美媒报道,尽管外界猜测中国海军军备建设及现代化进程将使中国在周边海域更加强硬,菲律宾总统府发言人于2011年12月9日表示,菲律宾相信中国仍然致力于以和平方式解决所谓的“西菲律宾海”(即南海)领土争端。
    菲律宾总统府发言人陈显达12月9日表示,他相信中国仍致力于其和平义务,因为中国在不久前菲律宾总统阿基诺三世访华时对总统重申了这一立场。
    “我们相信中国政府在西菲律宾海问题上坚持和平解决之道。这一立场得到了中国驻菲大使及进行双边会谈的中菲领导人的肯定。”陈显达说。他还称,菲律宾坚持以多边渠道解决领土争端的政策,也坚持菲律宾对非争议岛屿的主权。

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  • 所给上联对出下联。(4分)
    上联:滴水穿石如歌岁月应无悔   
    下联:                 

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  • 阅读下面材料,按照要求作文。
    走进社会,你会惊讶生活的多姿多彩;走进民间,你会洞悉民风的淳朴与强悍;走进校园,你会觉察学海的苦辣与酸甜……请以“走进        ”为题,写一篇不少于800字的文章。 [来
    要求:①将作文题补充完整。②写真事、抒真情。③立意自定。④文体自选,诗歌除外。

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  • 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)    
    古往今来的画家,可谓恒河沙数,不可胜计,可大致分为三类:第一类,画社会认为最好的画
    第二类,       ;第三类,       。第一类人,        ;第二类人,      ;第三类人,与道合而为一,“其人若天之自高,地之自厚,日月之自明”。他的艺术            
    ①“朝闻道夕死可矣”                 ②置好坏于度外,受冥顽不朽的力量驱动作画
    ③终身勤于斯而不闻道                   ④世俗形骸消亡之日,正是他的艺术走向永恒之时
    ⑤画自己认为最好的画                   ⑥就是天然本真的生命
    A.①④⑤②⑥③5 J4 _4 ^2 b7 [) G4 ?$ G% I, \1 HB.①④⑤②③⑥8 d& `" a6 c3 I" J2 X6 ZC.⑤②③①⑥④2 Q3 f" i' h/ h" N BD.⑤②①③④⑥- U5 R3 K/ Y! Y* @5 c9 W

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  • 阅读下面的文字,完成小题。(9分,每小题3分)
    《牛郎织女》传说的蕴含与流传的广泛性
    《牛郎织女》的传说是我国古代四大民间传说中孕育时间最久,产生时代最早,最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征,在海内外影响最大的一个。无论从哪一个方面说,这在世界民间传说中都是少见的。说它孕育时间最久,因为它的两个主要人物的名称和身份特征分别来自原始社会末期秦人和周人的两个祖先;说它产生时代最早,因为它的故事产生于秦汉之际,定形于汉代末年;说它最集中而典型的反映了中华民族社会、经济、文化的特征,因为故事的两个人物牛郎、织女事实上是我国从史前时代直至近代农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表。中国长久的农业经济在世界上是比较典型的,而《牛郎织女》的传说故事正反映了这一特征;故事中的王母或玉帝既是家长的象征,又是国家政府的象征,又是神灵的象征,毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中说:“中国的男子,普通要受三种有系统的权力的支配,即:(一)由一国、一省、一县以至一乡的国家系统(政权);(二)由宗祠、支祠以至家长的家族系统(族权);(三)由阎罗天子、城隍庙以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称为鬼神系统(神权)。至于女子,除受上述三种权力的支配以外,还受男子的支配(夫权)。”那么,《牛郎织女》故事中的玉帝或王母,便是政权、族权、神权的代表,是中国农民几千年中所受压迫力量的象征。
    相对来说,夫权的统治在广大劳动人民中不象上层统治阶级中那样突出,因为在农业劳动中男女双方都从事劳动,因而在家中也都有发言权。而且,劳动人民是热爱自由的,所以在这个故事中,不但没有男子对妇女的压迫、歧视的情节,而是表现出他们共同为争取自由幸福的生活进行不懈努力的状况,反映出对爱情的无限忠贞。这种精神,同大量民歌中所反映的精神是一致的。而且,这个传说还反映出我国古代劳动人民对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判;作为农民形象代表的牛郎以王母的孙女为妻,也反映了上层社会中妇女没有地位,男子对女子缺乏真诚爱情,因而青年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际。这些都反映了我国古代社会中深层的问题,已涉及对整个封建制度、封建礼教的批判。
    说它是我国民间传说故事中流传最广的一个,因为它不仅在从南到北,从西到东的广大地区,包括汉族和各少数民族中广为流传,南方的苗、瑶等少数民族中也有他们的流传版本,同时在日本、韩国、越南、东南亚地区也广泛流传。比如日本不但牛郎织女的故事广为流传,而且有不少诗歌作品歌唱这个故事,据我们初步掌握,就有100多首。而且,在日本的仙台,七月七日是一个十分盛大的节日,带动了仙台的旅游文化。说它影响最大,因为它形成了流传两千多年,涉及好几个国家的“七夕节”。由此产生了无法统计的诗、词、曲、赋、文作品和小说、曲艺、戏剧。历代咏牛郎织女的诗作数不胜数,我国的各个剧种中也都有《天河配》、《牛郎织女》的剧目。(选自《先周历史与牵牛传说》)
    【小题1】对“最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征”的依据的理解,不准确的一项是 (  )
    A.牛郎、织女是我国农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表. E% T9 c3 Y9 C: J% f4 [6 G3 I 
    B.故事中的王母和玉帝象征了家长,也象征着国家,更象征了神灵。
    : [ e" ]9 W$ Y/ _) U8 h
     
    C.故事反映了上层社会中青年妇女没有地位,男子对女子缺乏真爱,而青年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际状况。
    ' D) @8 B" D3 j$ D4 O: A4 C7 F1 W
     
    D.它在汉族和各少数民族中广为流传,南方的苗、瑶等少数民族中也有流传版本。/ Z8 @( A2 X, H; O' U 
    【小题2】下列表述完全符合原文意思的一项是 (  )
    A.牛郎织女的传说孕育于原始社会末期秦人与周人的两个祖先,产生于秦汉之际,定形于汉代末年。, c8 N! ?/ \+ U W 
    B.中国的农业经济是世界上最典型和长久的。0 a( J h3 `) c0 S( T6 G2 f 
    C.牛郎织女的传说反映了我国古代对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判。: D6 g/ V6 O9 _! A5 f2 e 
    D.《牛郎织女》所表现出的对爱情的无限忠贞是中国古代民歌共同的主题。4 M9 G2 a% Z/ ^1 F2 S4 B/ M% T 
    【小题3】根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 (  )
    A.《牛郎织女》的故事中没有男子对妇女的压迫、歧视的情节,这表明,夫权的统治在上层统治阶级中比在劳动人民中相对突出。
    $ b+ A- ^0 Y) @9 X
     
    B.在日本仙台,七月七日是一个十分盛大的节日,它带动了当地的中国文化旅游。
    & B( M3 O- L% S+ L4 j5 ]3 L5 Q
     
    C.《牛郎织女》的故事在日本、韩国、东南亚广泛流传,甚至出现不少歌唱这个故事的诗歌。3 M1 @% M; V6 i. R5 C% [# F 
    D.农业社会中,男女双方都从事劳动,男女的社会地位是平等的。# @- X: E1 A( C 

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  • 阅读下面的文言文,完成小题。(21分)
    猛狗与社鼠]
    韩非子
    宋人有沽酒者,升概①甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高,著然不售,酒酸。怪其故,问其所知闾长者杨倩。倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛则酒何故而不售?”曰:“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽,而狗迓而龁之,此酒所以酸而不售也。”
    夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主,大臣为猛狗,迎而龁之。此人主之所以蔽胁,而有道之士所以不用也。
    故桓公问管仲曰:“治国最奚患?”对曰:“最患社鼠②矣。”公曰:“何患社鼠哉?”对曰:“君亦见夫为社者乎?树木而涂之,鼠穿其间,掘穴托其中。熏之则恐焚木,灌之则恐涂阤③,此社鼠之所以不得也。今人君之左右,出则为势重而收利于民,入则比周而蔽恶于君,内间主之情以告外,外内为重,诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法,诛之则君不安。据而有之,此亦国之社鼠也。”
    故人臣执柄而擅禁,明为己者必利,而不为己者必害,此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣,左右又为社鼠而间主之情,人主不觉,如此,主焉得无壅,国焉得无亡乎?
    尧欲传天下于舜。鲧谏曰:“不祥哉!孰以天下而传之于匹夫乎?”尧不听,举兵而诛杀鲧④于羽山之郊。共工又谏曰:“孰以天下而传之于匹夫乎?”尧不听,又举兵而诛共工于幽州之都。于是天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也。一曰:“不以其所疑败其所察,则难也。”
    节选自《韩非子集释》)
    【注】①升概:这里指量酒器具。②社鼠:穴居社神木俑中的老鼠。③阤zhì:崩塌。④鲧:尧时部落首领,相传治水九年未成。
    【小题1】对下列句子中加线的词语的解释,不正确的一项是(  ) (3分)
    A.为酒甚美,帜甚高县:悬挂。% B( ^7 _! Z" ^* R# _
    B.或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽怀:怀藏。3 E8 G+ _$ f& A. W$ ], J: B; b8 _
    C.入则比周而蔽恶于君比周:结党营私。: A6 K3 ?8 I- H. B
    D.故人臣执柄而擅禁执柄:手扶拐杖。* W8 F. W+ S; [- a* [* Q
    【小题2】下列各组句子中,加线的词的意义和用法相同的一项是(  ) (3分)
    A.大臣为猛狗,迎龁之
    6 R4 V2 C9 @" J, i' d( _' T4 W2 Q
    B.熏之恐焚木
    未有封侯之赏,听细说于其身也,耻师焉]
    7 S- d4 G1 T6 J0 R- P
    C.主得无壅) g, G0 J, U( f/ V- F' D) [: U D.不其所疑败其所察则难也3 g, X! ^2 P9 ^* Y4 E1 Q ?
    而人之所罕至                      久之,能足音辨人
    【小题3】 下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  ) (3分)
    仲尼闻之曰尧之知舜之贤非其难者也夫至乎诛谏者必传之舜乃其难也
    A.仲尼闻之曰/尧之知舜之贤/非其难者也/夫至乎诛谏者/必传之舜/乃其难也, Q/ g; g2 ]; P$ N
    B.仲尼闻之/曰尧之知舜之贤/非其难者也夫/至乎诛谏者/必传之/舜乃其难也5 V' U& F, @8 _% i7 E7 `
    C.仲尼闻之曰/尧之知/舜之贤非其难者也/夫至乎诛谏者必传之/舜乃其难也, @% ]) D6 F/ A4 h
    D.仲尼闻之曰/尧之知舜之贤非其难者也/夫至乎/诛谏者必传之舜/乃其难也+ J& M- e0 U! W, L4 Z- E2 ^
    【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
    ⑴ 怪其故,问其所知闾长者杨倩。(4分)                                                             
    ⑵ 树木而涂之,鼠穿其间,掘穴托其中。(4分)                                                             
    ⑶ 左右又为社鼠而间主之情,人主不觉。(4分):       

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