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  • 阅读下列材料:
    材料一 商鞅在变法中实行按军功授爵,制定二十级爵,也称军功爵制(就是按照军功大小授官。二十级爵位中,一级称为公士,十六级为大上造,二十级为彻侯。各级爵位都享有相应等级的田宅、奴婢和衣服等。)宗室贵族凡是没有立军功的就不得授爵位和取得贵族身份,不能享有特权,即使家境富裕,也不允许大肆铺张,有功劳者才可享受荣华富贵。
    材料二 他(梭伦)把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个等级,凡是年收入超过5 00麦斗谷物的为第一级,称富豪级;年收入在500至300麦斗之间的为第二等级,称骑士级;年收入在300至200之间的为第三等级,即双牛级;不足200麦斗的一律归入第四等级,称日佣级。财产越多,等级越高。第一、二等级能够担任执政官等高级官职,第三等级能担任低级官职,第四等级不能担任官职。
    请回答:
    (1)根据上述材料概括指出两次改革中为限制特权、追求社会公平与公正所采取的措施。(4分)
    (2)根据材料和所学知识,比较上述两次改革在政治、经济措施上的主要不同点。并分别指出两次改革对本国的经济发展和政治体制产生的不同影响。(12分)
    (3)两则材料能不能作为判断两场改革性质的依据,说明理由?(4分)

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  • 阅读材料,结合所学知识回答问题(10分)
    材料一 北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统,继续沿用村社土地分配原则。永兴五年(413年),“徙二万余家于大宁,计口授田.”
    ---据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
    材料二 太和九年(485年),“下诏均给天下田:诸男夫十五以上,受露田四十亩,妇人二十亩……”。
    ----《魏书》卷一百一十
    问题:
    ⑴材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处。(4分)
    ⑵材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后,一直沿用到唐代中期。除此之外,北魏孝文帝还推行了那些改革措施。(3分)
    ⑶概括说明北魏孝文帝改革措施的溯源,以及这一改革对后世的影响。(3分)

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  • (15分)阅读材料,结合所学知识回答问题。
    材料一 ①所谓“天道”,泛指宇宙、天地、自然的起源和法则,而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……。②《周易》有这样的话:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问,目的是为了使人们能适时地进行农耕活动;“人文”则是人类“文明”的另一种表述,主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述,就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。
    ——张岂之著《中国历史十五讲》
    材料二 著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”,中国人太重视家庭观念和“忠君”意识,“续香火”意识强;中国人是“天生的协调专家和政治家”。
    ——读书札记
    问题:(1)就历史学而言,材料一中学术价值最大的句子是(将句子前的序号写出来)       。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。(5分)
    (2)扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。(3分)
    (3)概述秦(西)汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。(3分)
    (4)“官”“家”结合,国家统一;天人合一,到了宋代,天人结合,产生了什么新的哲学思想。其对我们现在的最大影响是什么?(4分)

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  • 材料一: 《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是:“郡城之东,皆习机业,工匠各有专能,匠有常主(机户),计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
    材料二 :《康熙松江府志》记载:“农暇之时,(松江)所出布匹,日以万计,以织助耕,女红有力焉。”
    材料三: 清雍正帝说:“农为天下之本务,而工贾皆其末也……惟平日留心劝导,使民知本业为贵。”
    请回答:
    (1)材料一反映出苏州纺织业的哪些社会现象?(3分)这些现象表明的本质是什么?(2分)
    (2)材料二反映出的现象与材料一反映的现象的本质是否相同?为什么?它对材料一反映出的社会现象会造成什么影响?(5分)
    (3)材料三的观点对前面两则材料所反映出的历史现象会产生什么影响?(4分)

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  • (11分)阅读材料,回答问题。
    材料一  孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出,中国之所以历史悠久。文化发达,国家相对稳定,纯系地理条件使然。中国的边界,或为大海,或为高山沙漠,外敌只能从北方入侵,所以安全较有保障。虽发生分裂,但不久即复归统一,主要也是地理原因。中国以长江为天然屏障,分为南北两部分。由于气候的原因,北方人彪悍好战,南方人温顺怯懦;北方人一旦跨过长江,无须经过旷日持久的战斗便可迅速控制全国。南方人习惯于俯首听命,故不易形成分裂。
    材料二 马克思、恩格斯认为,在人类文明初期,地理环境对于人类的物质生产活动和社会生活具有决定性的影响。这种影响主要是地理环境因素通过作为人类物质生产活动要素之一的劳动对象而实现的。作为劳动对象,地理环境因素决定着物质生产活动的类型、方式等,并通过决定人类的物质生产活动,进而影响到人类的社会生活、政治生活和精神生活。
    (1)结合材料一请对孟德斯鸠中国“历史悠久、国家稳定”原因的观点进行评析。(7分)
    (2)结合材料指出马克思、恩格斯与孟德斯鸠在地理环境与人类社会关系上的认识有何本质区别? (4分)

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  • 阅读材料,回答问题:(13分)
    材料一:“杭城大街,买卖昼夜不绝,夜交三四鼓,游人始稀;五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣。” “自大街至诸小巷,大小铺席连门俱是,即无空虚之屋, 每日凌晨, 两街巷门上行百市, 买卖热闹”。
    ——(宋)吴自牧《梦粱录》
    “今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼。”                ——陆游《杂赋》
    材料二:2007年12月,宋代古沉船“南海一号”被打捞出水,考古专家认为”南海一号“沉船本身就是一个见证海上丝绸之路的历史文物,据考证,我国近海有2000-3000艘沉船,以宋元时期居多。
    材料三:宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代,大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级,他们经济富足,又有自己独立的价值追求,市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣,戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
    ——詹子庆编《中国古代史参考资料》
    材料四:“若说近世史应从什么时候开始?这应当是宋以后……宋代发生了商业革命……北宋以后堪称近代史”“‘二程’之‘洛学’出,复兴古学,方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。”
    ——内藤湖南,1909
    材料五:但对中国历史和世界历史而言,最重要的事实是,宋朝时的名副其实的商业革命,丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响,而西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响。
    ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
    请回答:
    (1)依据材料一、二,概括宋代商业发展的特点。(3)
    (2)结合料三,简述宋朝经济发展的主要影响(2分)
    (3)材料四中内藤湖南和斯塔夫里阿诺斯对宋代历史地位认识有何不同?《全球通史》中“西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响”是指什么?(4分)
    (4)文化是一定时期政治、经济的反映。请用宋代的史实加以说明。(4分)

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  • 阅读下列材料:(13分)
    材料一:朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说:“须知天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识。”
    ——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
    材料二:在物质生活富足的前提下,那些经济上有实力的商家要求政治上的地位,于是出现了精神上的反叛。这种生活本体的变化引发了作家创作意识变化,时代前进的要求也为时代前进的思想变化提供了基础。李贽在这样一种生存环境下,他的思想也有了初步的“民主意识”,从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看,当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州,西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下,李贽的思想更具反叛精神,富有战斗性。
    ——肖国华《李贽的儒家情节》
    材料三:日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力,很大程度上应归功于日本的儒家学派,即朱子学。在伦理道德方面,承认人的物质欲望和需要,但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益,这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也,贫与贱是人之所恶也”的前提下,最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面,主张“天赋人权”理论,但主张民权服从国权,强调儒学一贯的“国家利益高于一切,保留‘忠君报国’之思想”。与此同时,保留儒家忠孝观念,使得日本近代化过程中,避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。近来年,日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说,其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。
    ——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》
    请回答:
    (1)据材料一,概括理学思想的进步之处。(3分)
    (2)据材料二,概括李贽思想产生的主要社会背景。(4分)
    (3)据材料三,说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的。(4分)
    (4)综合上述材料和问题,你从中得到哪些认识?(2分)

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  • 阅读材料,回答问题:
    材料 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)
    甲 欧洲旧思想
    * @+ J6 ^2 B" [4 B) W
    乙 中国旧思想
    / M: V- g* i: _2 L& A
    丙 欧洲新思想
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    一、国家及君主、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体。
    ! D3 Q! S. S; D; G/ ] d. f
    一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体。
    & G* b+ i8 Y5 h( L4 P
    一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体。
    - \ d, W; Y& C" f' Q9 Z8 G
    三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得想混。
    . H+ S$ \! j* ?) c8 b; [
    三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者。
    - I4 S/ I/ S- O* I7 O3 T, W
    三、有治人者,有治于人者,而无其级,全国民皆为治人者,亦皆为治于人者。
    2 V" R/ K8 g* N- Y, H; J. @, G
    五、政治为宗教之附属物。
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    五、宗教为政治之附属物。
    9 c$ R, ]# ^6 F2 I& Z2 U& Y7 F# B
    五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属。
    ! e5 N6 Q& G4 L, V7 c3 @
    九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律。
    ! T2 L' T; T; \; i3 H" G
    九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。
    5 O6 J0 e7 R: L6 d
    九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。
    & G& R- E- K2 X' c, d7 O
    ——选自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年10月)
    请回答:
    (1)据表中甲、乙内容,概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。(8分)
    (2)据表中丙内容分析,“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想?这些“新思想”对欧洲社会发展有何意义?(7分)

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  • (15分)
    材料一 (关于朝鲜战争的起因)不应纠缠于谁打响了朝鲜战争“第一枪”这一表面问题,而应将目光集中在一个更重要的问题上,这就是:朝鲜人民军在1950年6月25日大举越过三八线这一军事行动,得以实现的条件和前提是什么?在这个问题的指导下,朝鲜战争起因的研究很自然就成为朝鲜战争前后国际关系的研究。……朝鲜战争最深刻的起因在于战后形成的美苏两个超级大国及其所控制的两大阵营之间的冷战格局,这种格局在朝鲜半岛就表现为围绕“三八线”展开的美苏两国外交争斗和南北朝鲜的军事对峙。“朝鲜南北双方都有意通过武力将自己的理想、权力和制度扩展到整个朝鲜半岛多从而实现民族的统一”。
    ——沈志华《抗美援朝战争决策中的苏联因素》
    材料二 关于朝鲜战争的结局,主要有三种看法:有人认为胜利属于中朝一方;也有人认为双方在战场上打了个平局;还有人认为美韩一方取得了胜利。这三种观点,虽然结论不同,但是在对战争胜负进行判定时,却大多采用同一种方法,就是以某种““数量分析”来”计算胜负。于是对朝鲜战争胜负的争论,就变成了诸如战争双方谁死伤的人多,谁消耗的资源多等问题的争论。应该说,以“数量分析”计算战争胜负的方法,在一定情况下的确是有意义的。但“数量分析”有其一定的适用范围,不能滥用,否则就会得出歪曲历史的结论。判断胜负的主要标准应该是战争双方战争目的的达成情况。
    ——杨宁一《历史学习新视野新知识》
    (1)根据材料一,指出作者认为应从哪个角度研究朝鲜战争的起因。并结合所学知识分析说明朝鲜战争与当时世界格局的关系(8分)
    (2)根据材料二,概括指出在对“朝鲜战争胜负”的判定上存在的两种标准。并结合所学知识,依据作者的判定标准,论证朝鲜战争的结局为中朝一方胜利的观点的合理性。(7分)

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  • 阅读下列材料:(共10分)
    材料一 哥伦布说:“黄金是一切商品中最宝贵的,黄金是财富,谁占有黄金,就能获得他在世上所需要的一切,同时也就取得把灵魂从炼狱中拯救出来、并使灵魂重享天堂之乐的手段。”
    材料二 15世纪时,商人们把亚洲的茶叶、丝绸、瓷器、香料,非洲的黄金和象牙,美洲的黄金、白银、玉米、烟草和欧洲的枪支、工艺品等运往世界各地。
    材料三 马克思在《共产党宣言》中说:“美洲的发现、绕过非洲的航行,给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加,使商业、航海业和工业空前高涨,因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。”
    请回答:
    (1)据材料一分析哥伦布探索新航路的主要动机是什么?说明哥伦布生活的时代与这种动机相关的社会背景。(4分)
    (2)根据材料二分析新航路的开辟产生了什么重大影响?(3分)
    (3)材料三中提到的“使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展”指的是什么?(3分)

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