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  • 法国史学家马克•布洛赫在《为历史学辩护》中指出:“在进行历史研究时,人们往往迷恋于寻找单一的原因,变错误地将原因归结于某一个,这样就成为一种价值判断。”马克•布洛赫强调历史研究应
    A.抓住事物发展的根本原因8 D, G) e# \/ g% d- c% Z* Z B.分清历史事件的主次原因2 ?/ B0 I" E2 X& B. Y+ ^" _6 J2 e
    C.多角度地认识和考察史实4 g7 U/ g* _& D( ? D.以正确的价值判断为起点1 A. J! P7 W e, D

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  • 西方“起初城市即是村庄,但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫,须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所,既在精神上,也在建筑上耸峙于全城之上。”(《城市的性质》)这样的叙述能否适用于说明中国城市的特征?
    A.将“教堂”改为“佛寺或道观”,也能用于中国
    B.将“教堂作为礼拜的场所”改为“宗庙作为祭祀的场所”,也能用于中国
    C.对中国城市而言,几乎完全不适用

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  • 下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是
    A.“天不生仲尼,万古如长夜”
    * f, j: i+ L" H- G# K& c2 Y
    B.儒家经典是“万世之至论”' E% X- Q# W9 R0 e6 Y# N
    C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”( R2 `# A; ]6 S& F5 [
    D.“圣人之道,无异于百姓日用”$ e& K: B3 R8 D$ e$ U# ?

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  • 电视连续剧《天仙配》有这样一情节:唐朝张百忍因孝道而升天成为玉皇大帝,而后他的年龄基本上恒定,七仙女亦然,永葆青春。假设此情景成立,其科学依据最有可能是
    A.相对论, d+ A7 G+ C8 g2 L! ?B.量子论
    4 h7 R! M9 S1 _4 ]
    C.转基因论5 c8 _0 W. c/ VD.进化论% b. Z% i0 J' j h& f# J% G7 L7 T

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  • 孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道:“照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这体现了他主张
    A.民族主义7 W5 U% O2 N+ S/ G1 W1 ` B.民权主义( O) W; h6 @" c' N% Y D C.民生主义 b1 `+ K+ O. U2 g8 J" A+ H1 G D.共和主义' D8 i+ P$ @8 a# R9 g$ P5 B

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  • 1984年3月24日,福建省55位厂长经理在《福建日报》上发出“请给我们‘松绑’”的呼吁。随后,《人民日报》转载了这封呼吁信,将“松绑”风吹向全国。这里的“松绑”主要是指
    A.允许企业实行公私合营
    - ?7 d7 \/ a: h
    B.承认企业所有权和经营权完全分离" W5 H H0 B$ H& M* R: J) Y8 ?
    C.扩大企业经营自主权$ L$ S$ F8 E% U9 Z1 `D.确立社会主义市场经济体制# [6 `" U' B0 ?, G) c

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  • 英国哲学家指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是
    A.“每个人都是自已的牧师”1 ]$ C& \9 N1 D# O, `
    B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利已之心”6 F2 [/ I9 K: H# M, d( O2 O
    C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”$ _9 T/ j. M/ Y$ Z* J6 R
    D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”" J+ `5 Y% g/ h( R E

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  • 儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位,结合所学知识回答问题:
    (1)儒家学说里包含着朴素的民本思想,如“民为贵,社稷次之,君为轻”和“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”等著名的观点,这两段话是哪两位思想家最早提出的?(2分)
    (2)自孔子创立儒家学派以来,直到西汉武帝统治时期才确立其正统地位。当时,董仲舒提出了什么建议?(1分)这个建议为什么被汉武帝采纳?(2分)最终动摇封建儒家思想统治地位的历史事件是什么?(1分)
    (3)宋明时期儒学有了怎样的新发展?(1分)其核心思想是什么?(1分)
    (4)明末清初出现了三位思想家,他们在政治上的共同主张是什么?(2分)

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  • B.【选修2——近代社会的民主思想与实践】
    阅读下列材料,回答问题。
    材料一 《独立宣言》发表后,迅速传播到世界各地。在爱尔兰和印度的被压迫地区受到欢迎……在法国,《独立宣言》被广为印刷,成为反英宣传的主要材料……《独立宣言》的文字被一再借用,表明这种对欧洲传统惯例的激烈而又具有创造性的挑战得到了认可。
    ——摘编自[美]迈克尔·埃默里《美国新闻史》
    材料二 美国革命实际上已经成了巴黎一种新的信仰,《独立宣言》则是他们的“圣经”。对法国人而言,要寻找“早已遗忘的,对神圣权利的绝妙阐述”,只需要这本“圣经”就足够了,时任驻法公使杰斐逊说:“法兰西被我们的革命唤醒了,他们现在的目标非常明确。”……在同一时间,美国人却为法国人民对权利的热情所唤醒,为1789年10月美国报刊上刊登的法国《人权宣言》而激动不已。很明显,两个国家都在相互影响着对方。
    ——摘编自[美]苏珊·邓恩《姊妹革命:美国革命与法国革命启示录》
    (1)据材料一并结合所学知识,指出美国《独立宣言》在印度和法国受欢迎的不同原因。(6分)
    (2)据上述材料并结合所学知识,说明美国《独立宣言》怎样对“神圣权利”进行“绝妙阐述”。分析这一“神圣权利”在美、法两国革命时期的相互影响。(10分)

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  • 恩格斯说: “科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”请结合第一次工业革命和第二次工业革命的有关史实,回答下列问题:(18分)
    (1)两次工业革命中出现哪些新兴工业部门?(4分)(各举两例)
    (2)两次工业革命产生哪些不同的后果?(4分)
    (3)两次工业革命分别给中国带来了什么影响(6分)?
    (4)今天当你站在又一个新旧世纪之交的时候,你觉得当时正确的态度或方略应该是什么?(4分)

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