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考点:西方文明之源

  • 雅典奴隶主民主政治发展到高峰是在
    A.汉谟拉比当政时期4 T% X) h% P# ^& i9 ] cB.穆罕默德当政时期8 \ _* Z" E, g1 a( e1 V J8 e5 [
    C.伯利克里当政时期
    . e' J1 h9 X% M* [4 f% @' E7 h ^
    D.亚历山大当政时期6 Q" O) Z: c, ]& \3 F# K; g9 H

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  • 广告词:“这里是西方文明的摇篮,这里是奥林匹克运动会的摇篮”。这里指(  )
    A.希腊+ a. d6 O V( e R3 M9 V" M7 T B.意大利- F: ]) L1 K* ]7 D% J
    C.英国
    - \' E0 [! B& f" _; `/ S
    D.法国
    , [; E% A4 Y) j# Z5 a5 g& c

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  • “我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,但我们是他们的榜样。我们的政体可以称为民主政体,因为行政权不是掌在少数人手里,而是握在大多数人手中……”这段话赞美的是
    A.伯利克里的统治B.亚历山大的统治
    C.屋大维的统治D.恺撒的统治

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  • 罗马与地中海西部强国迦太基进行三次布匿战争的直接目的是
    A.消灭迦太基人5 ^ E1 ]7 B' f4 F+ P8 X B.掠夺资源与奴隶! \* Y0 N( F, R1 ^ 
    C.提高军队战斗力; G% L3 N6 \3 V0 [0 F; F D.争夺海上霸权8 a1 B& i Z Q! D 

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  • 罗马帝国曾一度辉煌,令人神往,故有“条条大陆通罗马”一说。那么,今天你是怎样理解这一谚语的准确含义的?
    A.入乡随俗' W9 Y2 j2 H# a: ^7 X: H5 C" T' N B.四通八达# ?5 c! [' B3 V) @
    C.殊途同归
    5 M: d [$ a( U C6 i" e& D! V! ]0 A
    D.流连忘返- T2 Z6 d. E# S5 D& C: O5 H1 F1 e# I* a

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  • 伯利克里统治时期的雅典达到全盛,体现在(   )
    ①经济繁荣    ②文化昌盛     ③工商业发达    ④全体男性居民都能参加政治生活
    A.①②% \2 M' O* [5 @0 K- VB.①②③8 M+ d5 i+ G) O$ M, @& Q
    C.①③④+ O& C, N) T/ g% LD.①②④, _; C. c2 _4 [. U

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  • 英国历史学家约翰·索利说:“如今有个趋势,人们怀念她的民主思想,并将其视为所有现代民主思想的源头。”这里的“她”指的是 (    )
    A.斯巴达" Q7 f+ I: T2 e! i B.雅典
    ) h- ?% Q# b& i% `% b
    C.罗马帝国) T, D: ]( g/ P: K D.阿拉伯帝国 I/ @; X5 L B4 L3 g

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  • 下列历史人物与古代罗马无关的是(    )
    ①伯利克里    ②汉谟拉比    ③屋大维    ④亚历山大
    A.①②③# ^7 B! Y' c* a0 i9 X, j; IB.②③④
    ; h& B" A- ^. D* f; R1 X1 N
    C.①②④ M+ N7 d- O0 L# `$ ?# JD.①③④& Q% A* f/ S2 S% ?0 G

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  • “如今有个趋势,人们怀念她的民主制度,并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”应该是指
    A.古代埃及) Q/ I' b/ Z0 a+ H f+ j% i- AB.古代印度4 B, W i' \! O) F" d# Y( g' G
    C.古代雅典9 X3 W$ X. ?' M6 G: eD.古代罗马4 G; S& S& `! V [$ Z4 ^ _

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  • “条条大路通罗马”、“身在罗马,就像罗马人一样行事”,这些西方谚语可以转意为成语“殊途同归”、“入乡随俗”。从历史文化的角度看,这些西方谚语的形成说明了(    )
    A.罗马帝国为了向外扩张修建了许多道路; `6 e- ^0 B$ f* c' `9 X! B# _
    B.当时有很多外国人在罗马学习、生活9 A1 U8 \1 E: ^$ @
    C.罗马帝国的征服和统治充满着暴力* R7 G3 _2 X% K8 ^0 E4 [. A. g
    D.罗马文化渗入到它统治过的广大地区% J; e8 @/ [( e

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