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考点:古代史

  • 在雅典40万居民中,20万奴隶和3.2万外邦人是被剥夺政治、法律权利的;在剩下的16.8万雅典人中,假定成人居半,是8.4万人,其中妇女毫无权利,所剩公民男子就只有4.2万人。其中,第三等级公民占2.5万人,第四等级占1.6万人,第一、二等级大奴隶主和大所有者就不过1000人而已。上述状况最早有可能出现于
    A.苏格拉底统治时期
    ! S- Z, ]9 N* C: @
    B.伯利克里统治时期# A% E7 b. H+ i' B
    C.普罗塔哥拉统治时期 1 O8 e" ]& A' i5 N KD.梭伦统治时期
    & i0 H5 _8 T5 ] A2 ]; Z

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  • 下列文学创作形式以适应市民阶层对文化的心理需求而产生的是(   )
    A.楚辞5 G1 L+ a, U+ b. Y5 i2 CB.汉赋) j7 L/ C) J) h. G$ H
    C.唐诗- X/ @# N6 ?% V- Y7 ?" i6 Z5 \$ B- JD.小说5 Q O8 i9 E# a7 B

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  • 所谓“六艺”,是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。夏商之时,乐在当时是排在首位礼是排在从属的位置。到了周代,形成了以礼为首。这一变化凸显出西周的教育(   )
    A.以平民教育为主要形式5 W4 [/ d# g# B! M9 Z B.以儒家思想为指导思想" Z1 [7 g) W5 Q# T
    C.以规范奴隶行为为核心6 R' T4 c' e/ R2 f7 S4 N D.以维护宗法制度为目的, G4 S5 @% X! H D& b5 A0 e

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  • 《论法的精神》:“古代哲学的各种流派,可以看做是一种宗教,其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类,更适宜于培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次(   )
    A.将西欧人从神权统治中解放出来
    ; L) E5 H+ Z6 \) O9 T, S8 C
    B.在哲学意义上发现了“自我”7 O/ T7 Z( e, H) ^
    C.论证了西方人文主义的核心理论4 c) D7 `3 b# C) e3 D; I& f+ SD.促成了人类自我意识的觉醒" T& N0 ?* F! O7 V' V8 i* Y; Q4 O

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  • “在中国传统社会里,往往足君子之泽,数世而斩。所谓‘千年土地八百主’的谚语正是惯见人世沧桑之后的概括。”文中的谚语实质上反映了中国古代
    A.土地买卖相当频繁 @+ \& d3 J' X& h/ B( NB.地主土地私有制的变迁* i( ^' F# E( R; B- ^ W
    C.自然经济渐趋瓦解 K5 Y/ R0 G; R- B9 gD.土地所有权的非连续性, a8 O R" O* g3 B' S8 I: \& ]

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  • 有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析,其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是
    A.“仁”和“仁政”+ @+ \3 Z1 Z: M/ aB.“无为而治”,小国寡民+ D B1 M' g4 h4 ]/ ]
    C.以法治国
    4 I- Y$ H* [/ ?3 b! [
    D.“父子君臣,天下之定理”
    % e$ e# I# D& D. a! V: L* f9 P3 i

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  • 一直以来,中国图书只有手抄本,同一种图书的复本相当少。但唐宋以后市面上的图书数量逐渐增多,图书出版业慢慢兴盛起来。导致这一变化的最重要的原因是
    A.中外文化交流频繁' a( W- A( O* ^7 a, i B.商品经济的发展
    , b) A( Q5 G% @+ Q5 H* V+ O( \8 F
    C.造纸术的推广" ]& @& \3 b1 ]+ S: ]" h) b D.印刷技术的发展" f! R8 V% i7 Q, @" \8 Z' G0 J; M1 C

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  • “梨园”的引义在唐中叶就有记载,最早可见于大历二年(767年)杜甫写就的《观云孙大娘弟子舞剑器行》一诗:“梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。”在这里。杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词
    A.昆曲( X9 [1 i) K+ V. e+ V D5 F5 a" K a B.乐舞! f& K! i7 X5 I( V& ?+ Y: f
    C.元杂剧
    $ F* C" X( f0 d
    D.京剧/ ?+ j( j a9 ^

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  • 在雅典民主政治发展过程中,“经济困境从此不再把人们排斥在政事管理之外”。实现这一局面应归功于
    A.苏格拉底1 M. g( V0 M9 i' @7 T B.梭伦7 ^& @9 b3 [2 U4 ] 
    C.克里斯提尼: ]0 H2 W# M% I0 V. d8 P D.伯利克里
    ! V+ g# ^' [8 b# @! Q$ h% X
     

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  • 先秦一位思想家说,“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”。这位思想家是(      )
    A.老子B.孔子
    C.孟子D.韩非子

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