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考点:中国传统文化主流思想的演变

  • 有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析,其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是
    A.“仁”和“仁政”0 V Y/ [. `6 X( @9 Y B.“无为而治”,小国寡民
    : ?% i7 g+ E' F+ M0 Q- b% M
    C.以法治国6 K6 J& L" J b: Z# F D.“父子君臣,天下之定理”% ?. M4 \ i7 S0 Y

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  • 先秦一位思想家说,“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”。这位思想家是(      )
    A.老子/ E( `; I( W! S& i2 P B.孔子6 a% `) L7 h5 R* E. j( [# A. X
    C.孟子$ O: W6 D+ ]# B- ?" O6 W' H0 B D.韩非子* Z$ E6 C7 U _" C$ g" a' P

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  • 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因不包括
    A.社会处于新旧制度交替的变革时代. S" F. O9 ?3 E8 I( \2 Y9 G
    B.思想家著书立说的政治环境比较宽松4 X" a9 X; S% B. R5 f9 a% O- S
    C.私人授徒讲学在当时蔚然成风- S5 Z4 X+ K/ Y1 e& H; J% @/ \
    D.封建地主阶级治国模式大体确定下来3 e- ^& F B8 L: ^9 A

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  • 人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识,企图用一个“明君”去代替“暴君”。 较早对这种意识提出质疑的是(   )
    A.孟子, A3 B3 d# ?' A$ U$ S5 _1 `B.董仲舒1 F8 D4 E' \: c$ H! W. K" F1 L
    C.黄宗羲% @8 N* `! e \D.孙中山& c4 [! `. N% Y6 c* C4 b, N2 I

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  • 假如你是西汉中期的一位学生,想去长安投考太学,那么你做考试准备时所必学的内容包括
    ①《诗经》     ②《春秋》     ③《道德经》     ④《礼记》
    A.②④' [. ?, H& c% ] B.①②④
    1 P; F6 W) j, Q
    C.①③④+ V( c2 Z) g7 G D.①②③+ G$ h0 O; I9 j# O1 e0 ^

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  • 儒家的经典“四书”是指
    A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》
    . P- D7 `8 F) j+ M/ T
    B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》) E! L$ U, c' Y$ ]; B. a
    C.《论语》《孟子》《中庸》《大学》 / @0 R4 G& C# K- i- `
    D.《大学》《中庸》《易经》《周书》( ?4 T' W" ?1 d B

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  • 有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在
    ①先秦民本观念复兴     ②工商皆本思想提出    ③君主专制受到批判    ④经世致用思潮形成
    A.①②③5 S* X, a& c* B' W' i! V% P! cB.①②④; W1 ?) [9 @" b9 U N9 R0 B/ N
    C.②③④' Q! S5 J. ]* Z0 U- ?D.①②③④
    2 D+ ^0 W- h( F% I8 S3 ?

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  • 儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
    A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”# j$ J8 g2 E% W0 B% H. D
    B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”* `9 D* T" Y1 j) R+ ]- Z5 H
    C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”, f4 R3 T% X+ [- Z6 g% c
    D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”! [0 d6 M) U, Y

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  • 朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指
    A.天体运行法则9 e/ i: \7 N+ @0 _, bB.社会发展规律6 X6 S" F& X8 j2 K8 U9 H' B: f
    C.封建道德规范的等级秩序0 F+ V) Y/ d H% g- F7 U0 D& hD.“天人感应”理论 i/ e2 `3 Y& S7 i1 i

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  • 关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是
    A.继承和发展了战国时期的“民本”思想, i4 ^. T) S' H, j/ h2 D) dB.从根本上否定君主制3 O5 X# J2 _# ^' L4 L: b3 L0 U
    C.提出了“经世致用”的主张; N: V) R+ G/ E' [4 e6 Q \( M8 MD.反映了商品经济的发展( F, i5 ]9 e5 \

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