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考点:苏格拉底

  • 他有“西方的孔子”之称,马克思评价他是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。下列选项属于“他”的言论的是
    A.“万物皆由水生成,又复归于水。”! b8 Y0 E# @$ L- I& K2 R
    B.“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”' L/ C, A* V$ E5 A; ]
    C.“你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。”3 W4 i: E3 h5 Z% F2 Q1 d
    D.“吾爱吾师,吾尤爱真理。”6 V1 K0 L) `9 b6 i# E1 \: h' [6 P

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  • 古希腊哲学家苏格拉底认为:“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点的分析比较恰当的是
    A.倾向于相对主义和主观主义4 Z' D* E, G0 @3 U 
    B.完全从个人角度和利益出发,追求功利$ O3 \3 d/ e7 V9 h/ H7 P 
    C.强调理性,否认绝对权威4 _/ _- Y2 L0 W1 K* T 
    D.认同人的理智本能和道德本性是同一的
    7 B5 P2 T& S" N
     

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  • 某西方学者指出 “幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自:
    A.启蒙运动时期B.宗教改革时期
    C.人文精神的起源时期D.文艺复兴时期

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  • 苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是(  )
    A.倾向于相对主义和主观主义
    B.完全从个人角度和利益出发,追求功利
    C.强调理性,否认绝对权威
    D.认同人的理智本性和道德本性是同一的

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  • 苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是(    )
    A.倾向于相对主义和主观主义2 J0 i7 Y- S& N Z5 Y3 N B.完全从个人角度和利益出发,追求功利# J* N) h& G9 j( P 
    C.强调理性,否认绝对权威! _/ d6 S( C! `1 [2 T2 D% W D.认同人的理智本性和道德本性是同一的0 i. V% j) h4 j& @1 \7 J5 ^. d 

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  • 《论语》载:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”与这场对话体现的观点最接近的是(    )
    A.认识你自己
    % ?( @. X! O8 e6 G1 ?1 b
     
    B.知识即美德( O4 S2 d( S" R# j0 F 
    C.因信称义; @$ V4 F# S* K$ ^, B7 N- S D.宇宙便是吾心,吾心即是真理( O" S( O( W% d: Y 

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  • 下列主张属于苏格拉底的是
    A.人是万物的尺度
    * H) ` B+ N7 ]& E8 W
    B.强者以暴力抢夺弱者的财富是天经地义的
    7 e1 b) C4 V- [" Q
    C.治国的根本是改善公民的灵魂和道德,遵守城邦律法+ Q3 S4 W* M0 ]3 \3 a! \. N ]( Q0 L
    D.依法治国- Q) f' O/ i) J9 ] h

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  • 《论法的精神》:“古代哲学的各种流派,可以看做是一种宗教,其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类,更适宜于培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次(   )
    A.将西欧人从神权统治中解放出来; E4 A4 V3 B$ ^8 j2 S/ V B.在哲学意义上发现了“自我”
    * U) f7 N( V# Y* d; E6 O# @; C
    C.论证了西方人文主义的核心理论! R" D$ V, I4 Q) ]5 Z$ A D.促成了人类自我意识的觉醒; U, D) W2 P4 a; ^: L/ E

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  • 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是
    A.普罗泰格拉(普罗塔格拉); `% F" M: d2 D: N B.苏格拉底; J8 F( W D1 X2 `9 L8 G1 b
    C.柏拉图
    / G8 F( O' H; H# T
    D.亚里士多德% c9 ?* Z# P$ Z

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  • 美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说:在荷马时期,幸福就是幸运;在古希腊哲学家所处的时期,幸福等同于       ;在启蒙时期,幸福就是及时行乐。材料空白处应是
    A.权利与金钱2 F$ L0 W5 b, M, _5 a B.上帝和法律! Z+ Z6 \2 g. E1 Z7 I. e% @, T. ^ C.智慧与德行+ V( X H/ Z8 ^! Z2 d# V7 U& ] D.民主与科学
    - c/ ?# ?3 H" d

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