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考点:苏格拉底

  • 他有“西方的孔子”之称,马克思评价他是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。下列选项属于“他”的言论的是
    A.“万物皆由水生成,又复归于水。”4 D, M4 F( X5 T. Q. H0 g6 i+ b
    B.“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”* b- W$ F8 ? J
    C.“你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。”5 L" e* @" X. a& S
    D.“吾爱吾师,吾尤爱真理。”+ N$ X9 Y/ ], d" T; F

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  • 古希腊哲学家苏格拉底认为:“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点的分析比较恰当的是
    A.倾向于相对主义和主观主义
    ! X0 `6 M1 _' E7 O8 ^4 c: P4 f! h
    B.完全从个人角度和利益出发,追求功利) P, X, T h+ R( I$ j @
    C.强调理性,否认绝对权威% a& E) ^: _) H; X' H% b
    D.认同人的理智本能和道德本性是同一的2 E* Y! K" X) G* L. U1 j7 F4 _. d

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  • 某西方学者指出 “幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自:
    A.启蒙运动时期! P* `% Z; N1 Z# ?. L3 XB.宗教改革时期, J$ W& L8 c5 @0 E8 b
    C.人文精神的起源时期4 M, I* A ]: j3 E( I' BD.文艺复兴时期( @$ X- A$ U5 W# Y4 K

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  • 苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是(  )
    A.倾向于相对主义和主观主义
    $ e1 `9 X; P9 U, \ O/ g5 U
     
    B.完全从个人角度和利益出发,追求功利- T- H7 A2 Y2 i; E! H 
    C.强调理性,否认绝对权威3 A& F. e* Y) _# W6 F 
    D.认同人的理智本性和道德本性是同一的 W; K+ T2 W" D+ `8 B7 J# \ 

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  • 苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是(    )
    A.倾向于相对主义和主观主义/ W) b$ [+ Y( Y- ?- h+ K B.完全从个人角度和利益出发,追求功利* \& G3 B% ?# F% j0 P7 `4 U: e6 e( \ 
    C.强调理性,否认绝对权威: F7 U- X7 h$ d4 g" \; h D.认同人的理智本性和道德本性是同一的4 D# E( R R) B0 Z. Q 

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  • 《论语》载:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”与这场对话体现的观点最接近的是(    )
    A.认识你自己& i9 `* f3 @- V( `B.知识即美德/ d3 @# O. ]2 W
    C.因信称义: U( T9 N! T1 d Y ?! SD.宇宙便是吾心,吾心即是真理# B0 A7 V2 N, `' O

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  • 下列主张属于苏格拉底的是
    A.人是万物的尺度- I" @5 N: Y1 O( h, Q 
    B.强者以暴力抢夺弱者的财富是天经地义的0 f" N4 V# L# P4 ]$ S" ] 
    C.治国的根本是改善公民的灵魂和道德,遵守城邦律法
    ( M. ]# D" @- D5 O2 c+ h0 E
     
    D.依法治国, O# Y. X# `' K* I1 c0 D# h' H( T% e 

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  • 《论法的精神》:“古代哲学的各种流派,可以看做是一种宗教,其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类,更适宜于培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次(   )
    A.将西欧人从神权统治中解放出来
    / ^& O- I4 P% Q! A
    B.在哲学意义上发现了“自我”; C" N9 E3 P' S
    C.论证了西方人文主义的核心理论9 j W1 Y2 P& O! f* \D.促成了人类自我意识的觉醒( P( @) i7 H0 h0 \- I' \5 f N

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  • 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是
    A.普罗泰格拉(普罗塔格拉)( Z' _ D6 Q: \( f B.苏格拉底+ F- K0 _! M6 Y6 L" P8 \* V
    C.柏拉图" f I; C; @: g& R: ? D.亚里士多德2 E" B- ]2 O( g4 @* H$ A6 [* C& [

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  • 美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说:在荷马时期,幸福就是幸运;在古希腊哲学家所处的时期,幸福等同于       ;在启蒙时期,幸福就是及时行乐。材料空白处应是
    A.权利与金钱# O6 H# @ N5 _& V B.上帝和法律1 L% L0 U+ i, U C.智慧与德行/ @. Y+ R' T7 b& N% N. ^ D.民主与科学8 G/ b( B+ P/ W6 f" Q

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