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考点:苏格拉底

  • 他有“西方的孔子”之称,马克思评价他是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。下列选项属于“他”的言论的是
    A.“万物皆由水生成,又复归于水。”" \: ?9 a: a; M* \# G
    B.“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
    ) O0 L. W6 F' b* b
    C.“你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。”2 C, U$ B a6 b6 ?
    D.“吾爱吾师,吾尤爱真理。”, ]6 M6 S( ]& ^" I$ ^3 e8 S

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  • 古希腊哲学家苏格拉底认为:“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点的分析比较恰当的是
    A.倾向于相对主义和主观主义4 V Q5 g/ E8 e ]' O
    B.完全从个人角度和利益出发,追求功利, S: A+ h! i" X# J
    C.强调理性,否认绝对权威
    + J5 @, S4 F" A5 A# D2 \; W
    D.认同人的理智本能和道德本性是同一的2 Z$ N! ^ K8 A6 S: h* b" a

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  • 某西方学者指出 “幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自:
    A.启蒙运动时期0 g& X) h: ?& F4 G' H+ I4 U: J B.宗教改革时期4 b3 R5 I3 i4 d3 i1 V
    C.人文精神的起源时期/ G1 [( T! U, _+ j4 P D.文艺复兴时期& @6 `* B5 I2 R2 g& O1 R [+ H

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  • 苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是(  )
    A.倾向于相对主义和主观主义) Z0 @* C6 ^" F: V+ O0 K8 b
    B.完全从个人角度和利益出发,追求功利, R) R% O" G: D1 W, N! U
    C.强调理性,否认绝对权威7 j, C- c7 K3 ^ ?2 R, Z
    D.认同人的理智本性和道德本性是同一的$ [: P( j" i* _# N4 \/ W

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  • 苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是(    )
    A.倾向于相对主义和主观主义& j) C. V% T. _* H0 BB.完全从个人角度和利益出发,追求功利
    # d# N- @- L4 Y3 a
    C.强调理性,否认绝对权威! F, U5 j2 ], P8 `, N7 XD.认同人的理智本性和道德本性是同一的2 `+ L4 E2 j; M0 H3 ^9 L0 \! T

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  • 《论语》载:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”与这场对话体现的观点最接近的是(    )
    A.认识你自己2 `/ X& g. N+ N B.知识即美德
    : f2 ^/ U) T- ?3 M9 C- Q( X4 G
    C.因信称义0 b- B+ N; f. I& Z: J D.宇宙便是吾心,吾心即是真理& P2 ?/ ^' U" S" G9 H* K

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  • 下列主张属于苏格拉底的是
    A.人是万物的尺度( \( B, R4 i4 M' H 
    B.强者以暴力抢夺弱者的财富是天经地义的% Z9 c- U% a2 a, e' U6 G$ H% c) S) V7 M 
    C.治国的根本是改善公民的灵魂和道德,遵守城邦律法* c/ h: Z# [$ I 
    D.依法治国2 j0 H* B! ^) Y! S5 c c- g 

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  • 《论法的精神》:“古代哲学的各种流派,可以看做是一种宗教,其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类,更适宜于培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次(   )
    A.将西欧人从神权统治中解放出来B.在哲学意义上发现了“自我”
    C.论证了西方人文主义的核心理论D.促成了人类自我意识的觉醒

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  • 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是
    A.普罗泰格拉(普罗塔格拉)B.苏格拉底
    C.柏拉图D.亚里士多德

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  • 美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说:在荷马时期,幸福就是幸运;在古希腊哲学家所处的时期,幸福等同于       ;在启蒙时期,幸福就是及时行乐。材料空白处应是
    A.权利与金钱2 f* J' B: D" ?7 b B.上帝和法律, E7 T4 W6 N# M& R( h0 f% L8 E C.智慧与德行3 `+ W7 `4 Y/ _$ e D.民主与科学2 i, h3 a6 X+ H/ C

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