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考点:宗教改革

  • 关于马丁•路德改革意义的表述,不正确的是(    )
    A.它沉重打击了天主教会的神学统治. S1 Y. e7 L( _4 i/ i& d
    B.使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制
    R i: _+ [2 W% ^4 f, D8 ]% I
    C.改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面6 ?/ g `/ j' O9 I8 a$ f
    D.它违背了基督教的本意,客观上造成了人们思想上的混乱3 M/ \7 I3 b; \6 ^# a

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  • 一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何得罪了上帝呢?”对该思想家的主张理解正确的是(   )
    A.信仰上帝即可得救/ _1 N. g4 H) N! `. J4 e5 _5 L. a/ @$ TB.上帝意志不可违- Z H+ N3 I+ S4 [
    C.反对盲目信仰+ E" Y4 N- A" @D.妇女应得到解放
    + d( K% M% F* g& U& F

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  • “信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自( )
    A.薄伽丘: R9 H+ V6 W$ ]0 @ T8 R/ bB.莎士比亚; e7 D. i, i ]7 \$ K
    C.马丁·路德2 O K+ P" Y& f. a: FD.孟德斯鸠2 B. g" O d5 L

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  • 马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
    A.否定教皇地位- N) Y! `5 N/ _1 G3 i0 F8 V B.否定基督教
    6 R; T2 \) N3 U* ]% A) N
    C.倡导人的解放$ L) ^5 `1 S. d+ K# G1 a* U- i D.宣扬《圣经》精神% P( E- L% S, d7 P& b7 O, D

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  • 马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁·路德(   )
    A.倡导人的解放B.否定基督教
    C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位

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  • 对“先定论”的理解正确的是
    ①“先定论”反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态
    ②谁是“选民”和“弃民”是通过上帝呼召和赐予体现出来
    ③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神
    ④上帝的先定,可因人的行为而改变
    A.②③④ & F/ N1 a. j* D; F/ ` B.①③④
    , e) d( I" i, _, N
     
    C.①②③ 8 C& a0 ?# Z" i- \+ f8 H7 P D.①②④* f# ?9 [5 W; H7 N, a) S 

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  • 某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习,搜集到下列观点,其中符合宗教改革的是
    ①人是一件多么了不起的杰作               ②信徒皆为祭司
    ③用理性的武器扫荡一切权威               ④回到《圣经》来
    A.①③& _8 f0 i6 B: d, K9 S$ E& h F B.②③; C1 ^9 @; ^ j( Z0 K0 Q C.①④
    # ]) F2 W2 i3 j
    D.②④& W% C+ f) P- Y e

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  • 马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指
    A.上帝B.罗马教皇
    C.马丁·路德D.贵族

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  • 瑞士牧师慈运理(Ulrich Zwingli)(1484~1531)将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言;后来,苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案,成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒,改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是
    A.慈运理是民族英雄; ^$ h& G( G/ P" N! N B.人文主义逐渐深入人心 ; e8 Y& j& U% e" [4 j
    C.宗教改革取得初步成果0 L d$ X, G. F: d# L D.启蒙运动冲击传统教权
    1 b% i; R) e: F2 h- c9 E

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  • 马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:“一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已。当他担任某种职位时,他享有较高的地位;当他被免职之后,他仍是一个农民或一个市民,与其余的人并无分别。” 他想强调的是(  )
    A.农民或者是市民都有可能成为僧侣! V$ G, E7 ?/ S1 J% B B.传教士可能随时被免职
    2 J- M6 `5 e; O! J9 M
    C.人在上帝面前享有平等权利和地位" Y8 A" j# b1 c4 a6 T5 X D.世俗权力一定高于教权
    " A2 R9 ]. Q8 e) ]' D

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