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考点:宗教改革

  • 关于马丁•路德改革意义的表述,不正确的是(    )
    A.它沉重打击了天主教会的神学统治
    + Y R( Z) P$ J( M, d( c7 R3 ^
    B.使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制$ V. `' ]: a" O' [5 M8 Y! a9 ?
    C.改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面9 V4 S. N, Q) F& V4 F8 D0 I/ I
    D.它违背了基督教的本意,客观上造成了人们思想上的混乱- @' S! g5 h7 Z# b4 \8 F+ ?) P" i

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  • 一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何得罪了上帝呢?”对该思想家的主张理解正确的是(   )
    A.信仰上帝即可得救, F9 j9 V% F0 d F2 \. d B.上帝意志不可违2 ?7 i/ L! V$ I
    C.反对盲目信仰
    ]7 C: e" A7 a' e( f M
    D.妇女应得到解放 N( P3 T% g- Z4 X1 ?

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  • “信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自( )
    A.薄伽丘 j& _7 F* h% F6 I" K B.莎士比亚8 R/ O! @8 @) N6 @$ V
    C.马丁·路德
    . J( D. D1 L; _' ^8 J4 `
    D.孟德斯鸠' f9 b. Z) S/ J1 @

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  • 马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
    A.否定教皇地位: L0 g7 a$ P U4 \; i B.否定基督教; F! `3 Z8 B7 B' J$ A& D! _9 L
    C.倡导人的解放7 E7 H2 P# d8 H$ R8 G/ W5 L& N D.宣扬《圣经》精神/ g- G1 a8 F" O: D& [

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  • 马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁·路德(   )
    A.倡导人的解放1 a+ V" `( G& a# ?: ^! \ B.否定基督教
    0 c) Y" c1 F8 D
    C.宣扬《圣经》精神3 J7 i, ^; d) `9 _ R& L8 d D.否定教皇地位
    \7 L3 M4 [3 _& H* X

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  • 对“先定论”的理解正确的是
    ①“先定论”反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态
    ②谁是“选民”和“弃民”是通过上帝呼召和赐予体现出来
    ③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神
    ④上帝的先定,可因人的行为而改变
    A.②③④ 2 A4 V9 e: L( D8 A' B8 [5 W( L' R( Y B.①③④$ K: X' c$ [/ @ e. E, d
    C.①②③
    4 O8 G1 _1 @0 \6 R( X
    D.①②④4 V) Y- [7 B% F# O8 [0 D8 c- ^- f# g- g

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  • 某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习,搜集到下列观点,其中符合宗教改革的是
    ①人是一件多么了不起的杰作               ②信徒皆为祭司
    ③用理性的武器扫荡一切权威               ④回到《圣经》来
    A.①③6 j L* i6 ^& N" P B.②③% R2 Z @. a! D7 G/ ? C.①④/ I' a" F" B# M3 J: S/ R, \' H/ A D.②④# T7 j8 `* U) Q

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  • 马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指
    A.上帝# S, j6 e: R- i! g( d B.罗马教皇6 H/ C1 f: W8 J
    C.马丁·路德7 a! i: C/ M% M" J9 O8 H& G% N D.贵族/ g% j P& @" F' a' Y9 ]

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  • 瑞士牧师慈运理(Ulrich Zwingli)(1484~1531)将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言;后来,苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案,成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒,改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是
    A.慈运理是民族英雄, T6 @' i5 Q; C1 f7 S, f* Z1 X5 ]B.人文主义逐渐深入人心 " \* E2 g3 g- J, A- L( D. ^* K
    C.宗教改革取得初步成果* e6 U% @9 Z6 c+ b8 \$ [; K2 CD.启蒙运动冲击传统教权6 M5 _+ F2 M4 `& O: X9 S% O

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  • 马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:“一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已。当他担任某种职位时,他享有较高的地位;当他被免职之后,他仍是一个农民或一个市民,与其余的人并无分别。” 他想强调的是(  )
    A.农民或者是市民都有可能成为僧侣
    * F/ P, @/ ^6 h: O. @0 d( A% O
    B.传教士可能随时被免职, ]: A) a+ Z% a. B
    C.人在上帝面前享有平等权利和地位3 A& S T% X0 V4 L6 a2 e1 K0 W D.世俗权力一定高于教权2 B& E: ?$ i! a* R! N- I [

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