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考点:专制理论与民主思想

  • 17世纪中期以来,英国流传着一句民谚“风能进,雨能进,国王不能进(我的破茅屋)”,这一民谚体现的主要思想是
    A.统治宇宙万物的只有一个上帝1 d6 h# d' K' R B.君主的权力要受到限制1 B2 B4 @5 G/ G U- Q 
    C.私有财产不可侵犯: S) Z3 W5 S. J. K( T D.蔑视世俗君主国
    ! D, D [! W; ]4 W2 d
     

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  • 十世纪时,一位阿拉伯学者到西欧去旅游考察,他对于西欧的感观,最可能是(   )
    A.对西欧的落后和民俗鄙陋大加批评
    # Q D* I3 [6 R- S. N1 `
    B.对统一西欧的强大政权印象深刻
    4 K! M7 [6 \) N( V1 @. N4 ?$ j0 X
    C.对西欧经济和城市的繁荣赞赏不已& [0 W) L: A5 @3 W9 G4 I) E9 WD.对西欧的大学林立感到惊讶不止7 `2 M- C% S% J1 [

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  • 革命实践与政治理论往往相辅相成,为“光荣革命”后英国君主立宪制提供理论支持的是
    A.霍布斯8 A5 j' X# O+ i- _8 ^2 d% L B.洛克3 c; S8 i/ i9 E/ U8 S& I% ] C.伏尔泰5 M. G7 C f% C a2 U- M D.卢梭3 S. N* ?5 E4 U( H" I: P5 L& J( [- P

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  • 一位西方学者在所著《城市的性质》中讨论城市的起源时说:“起初城市即是村庄,但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫,须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所,既在精神上,也在建筑上耸峙于全城之上。”他所说的城市属于(   )
    A.古代的雅典B.中世纪的欧洲C.封建时代的中国D.近代的美国

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  • 一份公元1050年的文献记载了英国赫思堡恩修道院的一些状况:“在复活节,他们(农奴)还应缴纳两只母羊、两只羊羔,他们必须用自己的时间给这些羊洗刷、修剪。”从这则材料中可以获取的历史信息是
    A.节日里领主才收取地租5 Y- [6 @& [4 T' a3 C \7 O- B B.地租包括实物和劳役地租. g, Q% i' P- H! F+ B
    C.农奴没有任何人身自由
    6 [) F" T9 j; [1 e+ T
    D.修道院的教士们贪得无厌
    ) I. P3 H+ B( a

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  • 齐世荣主编的《西欧封建社会》中描述:问一位中世纪学者是哪里人,他的回答不是“法国”、“英国”或“意大利”等国人,相反,他总以出生和生活的地方作为答词,“我是坎特伯雷人”、“我是加泰罗尼亚人”等。这种现象表明             
    A.庄园的分散性和封建等级制的特殊性使西欧社会处于王权衰微、分裂割据的局面2 _! N; D! P' O2 A8 e
    B.封建等级制下封臣只向封主宣誓,忠诚于自己的领主而非国王及其所代表的国家6 ?( V4 f9 ?# [! a( _6 Y
    C.在当时情况下,西欧中世纪的人们还没有形成强烈的民族意识和清晰的国家观念. `; g- G% Y2 E( g6 A8 _6 C
    D.学者们处于对自己领主的忠诚、家乡的热爱以及对王权的鄙视有意回避国家概念0 _6 f6 ?" ^0 j8 ^8 d

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  • 有史家认为:“11和12世纪,在欧洲封建王朝的统治下,欧洲达到了它的第一青春期,达到了它的第一个富有活力的阶段”,其“活力”表现为
    A.城市的兴起和市民阶层的产生9 _4 i; J/ @9 B B.王权的加强和民族国家的出现6 Q' _& i4 b Y8 \# N$ V
    C.经济的发展和世界市场的开辟& e, b [4 F2 c7 V D.教权的削弱和宗教改革的开始2 R% V1 [4 K9 Q5 _/ b! K6 I: N

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  • 欧洲中世纪后期,封建领主坐大的局面受到了种种挑战。这些挑战的产生源于
    A.社会经济的发展4 E f# G2 e1 bB.民族意识的增强9 U c& b$ D8 ?1 b
    C.人们思想的解放7 ]1 S" j+ F7 `7 X+ T/ CD.各国王权的增强* B7 L9 ?4 @7 b1 W5 a: f5 f# N8 c

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  • “教皇是太阳,世俗国王是月亮”。这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语,这体现了(  )
    A.教权高于王权, R+ F& T- E8 A7 V* N, _
    B.王权与教权平等
    3 J. G5 U4 Q& _
    C.王权高于教权4 a! j! g& L: d' c3 O7 `
    D.教权与王权互不干涉+ j- j6 f. [% j

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  • 被称为“万王之王,万主之主”的教皇是(  )
    A.尼古拉一世      0 O& `& ?* V# P# A. hB.格里高利七世6 J7 e# b% D" i% i$ b
    C.英诺森三世
    # X! H9 ?( V T: V0 \* M/ ?
    D.卜尼法斯八世& P1 ?, L" Z3 U( D

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