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考点:宗教改革

  • 关于马丁•路德改革意义的表述,不正确的是(    )
    A.它沉重打击了天主教会的神学统治# i3 [# T: W9 i6 h
    B.使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制6 W3 D+ [6 e: B5 A2 i
    C.改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面; C% J( @" @/ M* ]9 H( D
    D.它违背了基督教的本意,客观上造成了人们思想上的混乱
    # B2 _' L) d7 L+ g9 N

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  • 一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何得罪了上帝呢?”对该思想家的主张理解正确的是(   )
    A.信仰上帝即可得救$ @3 `3 W6 c8 \# j9 E B.上帝意志不可违9 G0 L. O- _' U+ @ _
    C.反对盲目信仰0 j$ ?; ]& K D, Y# Q D.妇女应得到解放+ V( D6 G% L8 U% Q6 C: T( E

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  • “信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自( )
    A.薄伽丘B.莎士比亚
    C.马丁·路德D.孟德斯鸠

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  • 马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
    A.否定教皇地位
    5 F& K! ?4 D2 ?( U8 W
    B.否定基督教0 h0 E1 I$ I9 P. X' ]
    C.倡导人的解放/ B7 h+ E3 a5 U D.宣扬《圣经》精神6 R1 Z9 Z" M) L ?2 H. c' j

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  • 马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁·路德(   )
    A.倡导人的解放' A5 T3 `% Q, P0 O+ j5 [ B.否定基督教5 D+ A* f+ C9 S8 S8 b0 b; K
    C.宣扬《圣经》精神& b5 i, N) P) e7 ]9 O Q D.否定教皇地位. Y' a. ^4 \! Z, `

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  • 对“先定论”的理解正确的是
    ①“先定论”反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态
    ②谁是“选民”和“弃民”是通过上帝呼召和赐予体现出来
    ③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神
    ④上帝的先定,可因人的行为而改变
    A.②③④ 6 [- B" j5 S' K2 J% N3 V- Z B.①③④+ Q0 U- ^: b% @
    C.①②③ 8 ]* J A& L5 U, a: B! E& I D.①②④4 h+ Q7 i2 V2 O" J9 j7 ^

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  • 某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习,搜集到下列观点,其中符合宗教改革的是
    ①人是一件多么了不起的杰作               ②信徒皆为祭司
    ③用理性的武器扫荡一切权威               ④回到《圣经》来
    A.①③9 C' `) N" R) Q) B, F" h- j B.②③6 E2 g# _. Y7 e h/ h: D: [- ?4 S C.①④; h& _9 B! a" C0 a0 c D.②④1 b5 J# c& d, b1 F 

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  • 马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指
    A.上帝8 K" g4 f" U0 i1 ?0 bB.罗马教皇1 _- f3 A& Z1 U4 e% `" j
    C.马丁·路德: V9 A7 O1 G3 @7 j* QD.贵族; B2 h. O/ O/ e9 S! O

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  • 瑞士牧师慈运理(Ulrich Zwingli)(1484~1531)将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言;后来,苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案,成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒,改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是
    A.慈运理是民族英雄
    ; T/ V& h7 f* F$ M' H+ \/ e
    B.人文主义逐渐深入人心 ) Y, a- N+ Y6 ?5 g
    C.宗教改革取得初步成果3 O* Q' [0 ?% [ D.启蒙运动冲击传统教权1 \- j/ S( V, ?! L: i

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  • 马丁·路德在《致德意志贵族书》中说:“一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已。当他担任某种职位时,他享有较高的地位;当他被免职之后,他仍是一个农民或一个市民,与其余的人并无分别。” 他想强调的是(  )
    A.农民或者是市民都有可能成为僧侣& F% S" W+ L; B h4 \/ \ B.传教士可能随时被免职8 S. W" @/ Q C
    C.人在上帝面前享有平等权利和地位! D/ \: E& e7 O$ N' F( P D.世俗权力一定高于教权: j& ?. ]. X0 N: U4 E

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