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考点:新思想的萌发

  • 上海师范大学教授萧功秦指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
    A.明末清初的“工商皆本”意识# N" ?0 R. S, F) DB.魏源的“师夷长技以制夷”思想' a! c7 `& B+ H& a
    C.洋务运动的“中体西用”观点0 Z4 I, _) N1 @ N% CD.辛亥革命时期的民主共和思想. M4 V9 V3 h( B

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  • 晚清思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列近代企业中,其兴办宗旨与冯桂芬的观点相似的是
    A.天津机器制造局  6 ` @* `- [9 S+ b9 Y) G1 i7 [' h* @ B.发昌机器厂 6 I/ H( N; ?9 B 
    C.继昌隆缫丝厂  : Q. J' ?% Z4 b5 A. d+ U3 @* a D.大生纱厂/ d- Y8 A4 C$ G! A3 f% ?0 ^5 \3 ^ 

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  • 反对建立电话电报事业的理由之一是“中国人架设电线就是不孝,不孝必然不忠,架设电线必然导致不忠不孝,罪莫大焉!”持此观点的应是
    A.洋务人士+ ?( f9 X( @; _# F* [; eB.顽固势力( E' R) i1 e1 a6 \' @( BC.维新人士8 Q# Q' \; a. U Z$ b7 \D.革命党人
    3 T4 c: X) P5 _5 _ K( ]

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  • 恭亲王奕䜣曾说:“中国(甲午战争)之败,全由不西化之故,非鸿章之过”。这里,奕䜣可能会(  )
    A.主张“全盘西化”B.否定维护旧制度的一切做法
    C.要进一步发展近代化D.提出“政治革命”和“社会革命”目标

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  • 张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是
    A.“中学为体,西学为用”* b; ]- `/ P6 S* d9 RB.师夷长技以制夷 5 f# `( R, @0 i P, S7 \
    C.提倡“德先生”和“赛先生”
    1 J, @7 V2 ?" b* V2 b/ j* b
    D.设议院,开国会# `( D3 @0 K) Z/ a- ^: N# i

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  • 有学者认为:“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由,那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期,知识界对清政府战败的原因进行的探讨,主要集中在
    A.认为中国的军事技术落后
    , B: ^$ j$ j- M0 d* O8 i+ R
    B.认为中国的社会制度落后4 I3 f0 C; Z- K- C8 h
    C.认为中国的清朝统治腐朽+ g5 a- @( W: Z; O4 X. J. X& H" G, KD.认为中国的思想观念陈旧( _, S6 T( h W' _6 j

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  • 《海国图志》远远不止是一部地理著作,如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界,显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说:“治域外地理者,(魏)源实为先驱。”这一评价主要是因为
    A.《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河2 F+ [5 \, \9 F
    B.魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”7 j2 Y7 I6 C! Q, J7 b* P
    C.魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人! P+ N$ `# K3 E/ ]% U3 F
    D.“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观9 D+ M( [7 Q8 G; i" M [

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  • 史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“中国对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:
    A.中国人对西方认识的逐步深入
    B.中国人由仇视西方到崇拜西方
    C.由以中国为中心到以西方为中心的变化
    D.对西方外交政策由对抗到和解

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  • 史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三历史环节的主题是
    A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一 * d3 R& S9 I% ^( h
    B.批判传统与全面引进西方文化的统一: [! ]; _, N7 U+ S) V1 _% H
    C.发展资本主义与建立民主共和的统一 / Q) F& \* O, A$ M5 W
    D.反抗西方侵略与学习西文文化的统一
    * F2 g& A; [9 E7 ?, U# a7 U9 `

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  • 下列著作、杂志为代表的历史运动中,反映了中国人最早睁眼看世界的是

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